分類: 初二 作文詞典 編輯 : 大寶 發(fā)布 : 07-21

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不愛悲劇

越來越多的新新人類，一邊用最頹廢的筆調(diào)敘述著一個(gè)個(gè)灰色的現(xiàn)代悲劇，一邊滿臉得色地振臂高呼：“我愛悲劇！”

我面無表情地聽著：“我最愛悲劇，唯美。”

我眉頭緊皺地聽著：“我不看喜劇，俗氣。”

哈，我還不知道，對悲劇的情感竟然也能成為一股潮流。那么，恕我直言，有誰知道，在這振振有辭的諸人當(dāng)中，有幾個(gè)是真情流露，有幾個(gè)是標(biāo)新，有幾個(gè)是矯情？

我欣賞悲劇。

悲劇中有無情的分離，無奈的逃避，痛苦的掙扎，放棄的嘆息，隱忍的淚水，目光的迷離，甚至是崩潰、糜爛、瘋狂、死亡——一切沼澤里的粘稠和陰暗，一切風(fēng)暴中的頹廢和絕望，或模糊了視線啃噬了平靜，或震撼著心靈敲擊著神經(jīng)。

悲劇用她灰色的瞳仁、骨感的腰肢，輕輕閃動(dòng)輕輕招搖，如同不見陽光的海底那一株孤獨(dú)的水草，隨波舞蹈。灰暗柔弱的舞姿卻能撩撥著最纖細(xì)的神經(jīng)，按壓著心中最軟的部分。悲傷的美自有她獨(dú)具個(gè)性的魅力，凄涼、哀怨和破碎自有她無法比擬的神奇感染力。

我看悲劇，我接受悲劇，我感動(dòng)于悲劇，我欣賞悲劇。

我不愛悲劇。

悲劇有悲劇的凄美，讓我欣賞，但決不向往。真正讓我全然接受的，還是喜劇的大團(tuán)圓時(shí)，最舒展的眉眼，最柔和的唇線，全然的愜意和感動(dòng)才最能牽動(dòng)我的笑我的淚。如果說淚水是表情達(dá)意的最好工具，那么，我可以在最凄慘的悲劇前不流一滴眼淚，卻無法阻止淚水在經(jīng)歷過諸多波折的劇終溫馨大團(tuán)圓時(shí)的奪眶而出。

面對悲劇，我又怎么忍心說愛呢？告訴我，愛什么？愛她的灰暗和殘破？愛她的凄楚和幽怨？愛她的無奈和分離？沒有一出悲劇不是遺憾的感傷的令人扼腕的，殘酷的現(xiàn)實(shí)制造出一次次誤會(huì)一次次錯(cuò)過——這就是組成悲劇的基本元素。你，告訴我，怎么忍心？

不要太殘忍吧。我不愿只為了心中柔軟角落里的一次潮起潮落，制造筆下幾乎已被賦予了生命的人們一場場痛苦的悲劇。

不要再讓我聽到一聲高過一聲“我愛悲劇”的宣稱吧。只為了心目中唯美的故事，甚至是只為了不知從何興起的一股所謂“殘缺美”的潮流，你竟忍心說，天人永隔勝過廝守一生？你竟忍心說，傷離別的淚水勝過相依偎的平淡？再次告訴我，你，怎么忍心？

一次時(shí)代潮流中，筆下太多悲劇的泛濫，又豈非一出真正的悲劇？

面對悲劇，你說我幼稚也好，缺乏藝術(shù)細(xì)胞也罷，我或許寧可少一部感天動(dòng)地名垂千古的傳世之作，也不愿讓一個(gè)個(gè)鮮活的無辜角色永遠(yuǎn)埋葬在內(nèi)心世界無邊的黑暗之中。

不要激動(dòng)，不必爭辯，別忘了，世界上總是有真愛悲劇的人在書寫著現(xiàn)實(shí)的悲劇，也總是有真愛喜劇的人在構(gòu)筑理想的喜劇。悲劇，不可能在我“不愛悲劇”的喃喃自語中漸漸消失不見；喜劇，也不見得會(huì)在我的殷殷期盼下全然實(shí)現(xiàn)。

明天，明天的明天，明天的明天的明天……

我依然如同今天一樣，感傷著悲劇，快樂著喜劇。

如果你看到我正爽爽地看著一出悲劇，不要驚訝，我依然會(huì)笑著告訴你，我——

不愛悲劇。

后記：我知道會(huì)有不少自稱深愛悲劇的人對此嗤之以鼻。你是真愛也好，矯情也罷，我覺得完全沒有爭辯的必要——需要強(qiáng)調(diào)，這不是議論文，只是個(gè)人的感受。我的初衷僅僅是在悲劇泛濫的今天說說憋在心里很久的感受。so，你不用想說服我——就像我不指望同化你一樣。

【老師點(diǎn)評】:

思想不夠積極向上

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紅樓夢讀后感之看紅樓,含笑的悲劇 (字?jǐn)?shù):1200)

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。

如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？

我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。

其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

【老師點(diǎn)評】:

立意不明確，不能聯(lián)系實(shí)際，感受不深刻

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偉大的悲劇 (字?jǐn)?shù):500)

不以成敗論英雄。

　　——題記

你們不是第一個(gè)到達(dá)南極洲的，但是是把自己生命留在南極，獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè)的人。

假如我是鋼琴家，我要用黑白的琴鍵，表達(dá)你們的英雄氣概。贊揚(yáng)你們?yōu)榭茖W(xué)現(xiàn)身的精神。

假如我是個(gè)畫家，我會(huì)用黑白灰三種顏色，來讓你們更加耀眼，讓你們的誠信精神，永遠(yuǎn)保留在人間。

假如我是個(gè)雕刻家，我就要用最好的玉石，模擬出你們的身姿，讓你們隨處可見，永遠(yuǎn)活在人們心中。

斯科特，你是整個(gè)去南極洲的隊(duì)長，你在整個(gè)途中都沒有放棄寫日記，你面對這辜負(fù)了你雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，你不后悔，有的只是悲慘與無奈。并且，你還甘愿阿蒙森的業(yè)績作證，而且這一事業(yè)正是你們所熱烈追求的。你到最后給你所愛的一切人寫了書信，你的真誠和無私的愛，深深震撼了我。

威爾遜，你是一個(gè)偉大的科學(xué)家，你們隊(duì)里最能體現(xiàn)出英雄氣概的就是你，你在離死神還有幾步之遙的時(shí)候，還在繼續(xù)進(jìn)行著自己的科學(xué)觀察。你的雪橇上，除了一些必要的載重外，還拖著16公斤的珍貴巖石樣品。

有句話說的好，“死亡只是生命的終止，而是生命的升華”。這已經(jīng)表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無比崇高的。悲劇，是偉大的……

宜昌市上海中學(xué)初一：趙凌君

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不同時(shí)代的悲劇——讀《駱駝祥子》有感 (字?jǐn)?shù):800)

《駱駝祥子》這本書，我去年暑假讀過，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給我留下了深刻的印象。　　　　先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身而躋身文壇的人物之一，他原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。先后做過小學(xué)校長、中學(xué)教員、大學(xué)教授。老舍先生寫過許多作品，如《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》等，可惜我只讀過《駱駝祥子》。那這里我就來談一談《駱駝祥子》。　　《駱駝祥子》主要講了一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書名在“祥子”前加了個(gè)“駱駝”，是因?yàn)轳橊劸攘怂拿顾狭巳肆嚕圆庞辛诉@個(gè)名字，可見起名字也要有技巧呀！如果給這本書起名叫《祥子的生活》則顯得過于直白，毫無生趣了。　　《駱駝祥子》寫于抗戰(zhàn)前夕，以上個(gè)世紀(jì)20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子的一生幾起幾落，最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建的中國社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。　　　　我喜歡這段文字：“他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓臉，肉鼻子，兩條眉毛很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同愛自己的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒立著半天，這樣立著，他覺得，他就像一棵樹，上下沒有一個(gè)地方不挺脫的”。這段文字作者運(yùn)用了比喻的手法來對祥子的外貌特征進(jìn)行了描寫，語言值得我們借鑒。　　　　讀完老舍先生的這本《駱駝祥子》后，我的第一感觸就是《駱駝祥子》的語言獨(dú)具特色。作者運(yùn)用經(jīng)過加工和提煉的北京口語方言，傳神的刻畫出老北京下層人民的言談舉止。作者還用樸實(shí)自然的筆觸描寫了北平的自然風(fēng)貌和京腔京韻的古都風(fēng)情，使作品具有濃郁的地域文化色彩和平民氣息。第二感觸就是對人物心理的細(xì)膩深入的刻畫，祥子沉默寡言，作者用了大幅的心理描寫展示他的性格特點(diǎn)和思想變化過程。作者憑著對北平下層社會(huì)的了解和對小人物的熟悉，運(yùn)用純樸的語言，把下層社會(huì)民眾的心理刻畫得生動(dòng)形象、十分逼真。　　　　老舍先生在鞭撻當(dāng)時(shí)社會(huì)的同時(shí)，對祥子給予了同情，也對當(dāng)時(shí)的人們寄予了同情。

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