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對(duì)于你，我已經(jīng)無所謂了

曾經(jīng)真的很在乎你，是我讓你，從陌生人到朋友，再從朋友變成我的喜歡的那伊，或許之后我對(duì)你，就只剩下無語了。也許你從頭到尾，不曾感覺到我的所想所盼所做，我在你心中，也許連個(gè)補(bǔ)縫隙的位置都沒有，而我卻把你，放在了我心中那塊最明亮寬敞的地方，每天都把你給侍奉得好好的，不敢有一絲的怠慢。

而今天的我，已經(jīng)不是那個(gè)如此迷戀你的我，或許我對(duì)你戀情，只是一朝一夕的事情，又或許，我口中所謂的“戀情”都只不過是我的一番錯(cuò)覺，在內(nèi)心最深處，戀情從未產(chǎn)生過。最多你就只算得上是我一個(gè)比較要好的朋友，一個(gè)可以談心的朋友。又或許，對(duì)你，真的動(dòng)心過，但是絕望之后，我對(duì)你，又回到了那個(gè)當(dāng)初的原點(diǎn)，如果真的可以的話，還能不能再變成陌生人？也許這樣更加來一個(gè)干凈利落，那叫痛快！只是那是不現(xiàn)實(shí)的。

佳佳說，她的愛還沒有開始卻早已結(jié)束。只是因?yàn)樗矚g的那個(gè)人，幾年前開口向她表白，說要追她，而她，就對(duì)對(duì)方說，如果三年之后，他還如此堅(jiān)持的話，她就會(huì)跟他交往。而三年之后，佳佳找到他，他卻說自己已經(jīng)有女朋友了，佳佳很失落，她說即使是她倒追那個(gè)男生，人家也沒有再要了。在她的眼神中，看到一種失望。但我卻覺得佳佳是幸運(yùn)的，至少她還沒有愛過，愛的產(chǎn)生的那一刻，是痛苦的開始，所以，她的痛苦并沒有開始，說是一種單純的失落罷了。如果讓我選擇，我寧愿選擇沒有愛過，之前也不用那么痛苦過。

目前，我已經(jīng)想得很開了。對(duì)于你，我無所謂。不管你是否也對(duì)我無所謂。總之，你不可能停留在我的生命當(dāng)中，只因?yàn)椋悖仓徊贿^是我生命中的過客。我的戀情，注定是慘敗，狠狠地慘敗。我已經(jīng)從那苦海中掙脫出來，但是我相信，在我以后的人生中，會(huì)出現(xiàn)一道更美麗的風(fēng)景線，不管你是否會(huì)為我祝福！

說得真好，如果不能愛，那就別愛！我會(huì)放手，不管你有何感想，我會(huì)一直往前走，永遠(yuǎn)不回頭！

初三：aneaurin

對(duì)于郭敬明，我想說 (字?jǐn)?shù):200)

對(duì)于郭敬明侵權(quán)莊羽的《圈里圈外》，眾人議論紛紛。而我，也想摻言幾句。

首先，這是一個(gè)嚴(yán)重的道德問題。《圈里圈外》是莊羽的辛勤勞動(dòng)成果，郭敬明抄襲莊羽的作品而出名是無視別人的勞動(dòng)成果，沒有社會(huì)道德。我們生活在社會(huì)主義的國(guó)家里，需要有社會(huì)道德，沒有社會(huì)主義道德的人就不應(yīng)生活在這個(gè)國(guó)度。我們不需要沒有道德的人！

再者，這也是違法行為。郭敬明的成名是靠抄襲別人而得來，這侵犯了莊羽的著作權(quán)。結(jié)果，害得他人氣大跌，還陪了20萬。這種行為，應(yīng)受嚴(yán)懲！

從郭敬明身上，我們也許能看見一些……

狼 (字?jǐn)?shù):1000)

狼，對(duì)于人類是一個(gè)怎樣的概念？我不知道。但是，人們把狼看做一種野性，認(rèn)為是野性的象征，這卻是顯而易見的。而我想說的是：“任何生物都有它的好壞，這是必然的。狼不免有野性，可我們是人，所謂的狼圖騰，就是發(fā)揚(yáng)狼身上的優(yōu)點(diǎn)，讓更多人汲取和學(xué)習(xí)。假如一條狼過于溫順，那么它一定不會(huì)被狼群接受。我們對(duì)于狼的見解不能建立在個(gè)人的理解上，而是應(yīng)該仍更多人來認(rèn)證。在我看來，一個(gè)人如果完全散失了野性，那他就是木頭人。可畢竟我們不是狼，根本不可能明白狼的內(nèi)心世界。當(dāng)然，狼的優(yōu)點(diǎn)很多，它很理智，很堅(jiān)強(qiáng)，也非常注重團(tuán)隊(duì)合作。這，不正是我們所需要的嗎？狼不免有野性，但這是必須的，這不也是堅(jiān)定決心的表現(xiàn)嗎？狼也有內(nèi)心世界，也有實(shí)在的生命。說它有野性，的確是的，但難道僅僅是有野性才有了狼圖騰嗎？不，狼也有優(yōu)秀的地方，不要說我們，古人也看得到。學(xué)習(xí)狼的精神的成吉思汗，開創(chuàng)了中國(guó)版圖最為廣闊的元朝帝國(guó)。其實(shí)任何生物都有尺度，狼也一樣，只要換個(gè)角度去觀察思考，那么就不難發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)了。

但是人類社會(huì)已經(jīng)不允許狼的存在了，而人類也似乎不再有生氣了。而中國(guó)歷史中，孔孟的儒家之道已成了主流。而人類現(xiàn)在就是缺少一種狼的精神，少有合作精神，沒有遠(yuǎn)見。教育界對(duì)狼更是極度批判，童話中沒有一個(gè)說狼好的，使一些小朋友從小認(rèn)為狼是壞的，從而開始疏遠(yuǎn)狼，不再學(xué)習(xí)狼的那一種可貴精神。我不知道人類是不是普遍同情弱者的原因，當(dāng)狼把鹿吃掉，有人為鹿流淚，滿心仇恨和正義感的去把狼打死，可是，又有誰來為狼流淚？狼吃鹿是為了生活，而人打死狼又是為了什么？正義嗎？錯(cuò)了，自然界的平衡需要靠每一種生物來維持，不能因?yàn)槿说囊粠樵付蚱七@一自然法則，不是嗎？許多人并不懂得狼生存的技巧與處事的哲學(xué)，狼的精神不是人所能理解的。狼在地球上生存了上百萬年，一直到今天依然生生不息，它不像虎豹那樣強(qiáng)大，但卻能很好的保護(hù)自己，在人類文明蔓延的今天，它們依然存在。而虎豹之類的呢？保護(hù)？人工繁衍？盡管一些狼也有些瀕危，但它們依然的頑強(qiáng)生存至今，難道這不正是狼的一種生存之道，不正是值得我們學(xué)習(xí)的生存之道么？

在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)乒乓球男子單打決賽上，中國(guó)三虎最終也沒擋住群狼，最終敗了下來。這是實(shí)力的差距嗎？不是，我們?nèi)鄙俚氖且环N拼搏的精神，過度集中的訓(xùn)練體制和長(zhǎng)期優(yōu)越感使得這種精神在逐漸消失。虎很少有危機(jī)意識(shí)，因?yàn)樗谦F王，有絕對(duì)的實(shí)力，所以它對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力比狼要差很多。中國(guó)的孩子也一樣，都是表面的老虎，實(shí)際經(jīng)不起風(fēng)雨。空有強(qiáng)大的外表是不行的，我們?nèi)鄙俚氖抢堑木瘛?/p>

在科技發(fā)展的今天，我們依靠的是智慧，而不是單純的強(qiáng)大，我相信狼的精神一定會(huì)被人所接受，一定會(huì)有人將狼的精神繼承下來，因?yàn)橹挥新斆鞯膹?qiáng)者才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗。就算沒有人為狼平反，狼的精神也不會(huì)消失，而當(dāng)初崇拜虎豹的人失敗的時(shí)候，他們必定會(huì)想起狼，因?yàn)閾魯∷麄兊牡膶?duì)手，恰恰，就是他們所忽視的狼？？？？？？

對(duì)于家的說法 (字?jǐn)?shù):400)

　　人們都說家是一個(gè)溫馨的港灣，家是媽媽溫暖的雙手，家是爸爸寬闊的肩膀，是100分時(shí)的獎(jiǎng)賞和斥罵。　　　　家是什么？　　　　關(guān)于家的解釋有寥寥數(shù)語，但在我們每個(gè)人的心中，家的概念何嘗不是蘊(yùn)含了整個(gè)人生。無論貧窮貴賤，逆境坦途，只要你降生到這個(gè)世界，就與家發(fā)生著密不可分的關(guān)系無時(shí)無刻無不縈繞在心間。　　　　家會(huì)很輕，像一粒浮趁塵，被人一指彈掉，不留一絲痕跡。家會(huì)很重，像一座鉛山，壓在背上，寸步難行。　　　　家會(huì)很快樂很幸福，像一粒不老的喜泉。家會(huì)很凄楚很悲涼，像一汪深不可測(cè)的淚譚。　　　　家啊，是理解和奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧，是磨合欣賞忠誠(chéng)溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依的海角天涯。

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