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龍虎山
早就耳聞龍虎山的大名了，它不僅是國家4a級風景名勝，而且還是道教發祥地。夏季是游龍虎山的最佳季節，于是我懷著仰慕的心情前往龍虎山。龍虎山的美景多的令人眼花繚亂，然而又手中的筆不能繪盡龍虎山如詩如畫的景色，只能擷取龍虎山“三絕”來描述，使之長久留于記憶之中。
秀美的瀘溪河
人們常言“山離不開水”，龍虎山也不例外，而這水就是瀘溪河，瀘溪河發源于福建注入鄱陽湖，秀美的瀘溪河像一只凰把瀘溪河裝點的得宛若仙境，而鳳就是龍虎山，瀘溪河與龍虎山仿佛在演繹著一曲《鳳求凰》的故事，如果缺少了瀘溪河，龍虎山也會因此黯然失色。毫不夸張的說龍虎山與瀘溪河是相依相靠，永不分離的。
乘竹筏暢游在瀘溪河上，兩岸的美景盡收眼底，最令人稱奇的是瀘溪河流過的仙水巖這一段竟匯集著仙水巖的十大美景，它們分別是永遠相依相伴的情侶峰，含風不動的水中蓮，形象逼真的蟠桃石，天師府煉丹的丹勺巖，漩渦翻滾的道堂巖，紅紫斑斕的云錦山，孤峰獨秀的神鼓石，天師試劍的試劍石，橫溪枕流的玉梳石以及天下奇絕的仙女巖，可以這么說如果少了瀘溪河的裝點，這十大美景也會少了靈氣。
神奇的道文化
張天師在2000多年前獨具慧眼，在龍虎山創立了正一派，從此龍虎山以道教文化揚名天下，龍虎山處處都體現著道文化。以大上清宮為例，在道教興盛時期曾建有九十一座道宮，八十一座道觀，五十座道院，二十四殿，三十六院，可想而之當初的道文化是何等的輝煌，但由于年代已經飽受戰火，一些道觀已經消失在這個世界了，但還保存著幾座道觀，如：大上清宮，天師府，正一觀等。其中最令我感興趣的莫過于天師府了。
天師府是歷代天師起居之所，被譽為“南國無雙第，西江第一家。”天師府占地三萬余平方米，依山傍水，規模宏大，布局呈“八卦形”，是我國現存的最古老，最宏大的封建大府第建筑群，天師府也是留給世界絕無僅有的道教文化史。
在龍虎山感受道文化最令我稱奇的是一般佛教的人是終身不娶不嫁的，而且平時只吃素食，而道教的正一派的道人不僅可以結婚生子，而且可以不吃素食，真是令人費解。
神秘的懸棺墓
在龍虎山的仙水巖中有令人稱奇的千古崖墓景觀，墓葬為春秋戰國時期古越人所為，崖墓放置在懸崖峭壁之上，不禁讓人折服古代先民高超的智慧，但百米懸崖上的棺木是如何放置的，古越族人為什么要將先人安放在洞穴之中，這些疑問還有待于以后解答。據說龍虎山管理局還懸賞40萬，希望有識之人早日揭開這一謎團。
神秘的懸棺墓啊，你是龍虎山的謎。
時間過得真快，不知不覺我們即將告別龍虎山，我真有些念念不舍。
秀甲天下的龍虎山，我還會再來的。
我愛家鄉的龍虎山 (字數:800)
福建省廈門市集美區杏濱中心小學四（3）周穎惠 寒假回老家在江西，媽媽特地帶我和哥哥游龍虎山。 搭車來到了龍虎山半山腰，我們與其他游客坐上竹排，準備開始蕩舟觀賞龍虎山的美麗風景。 “開排啦！”隨著年輕的梢公一聲嘹亮的吆喝，竹排開始前進了。河岸旁是一片茂密的竹林，竹林青翠欲滴、迎風搖擺。再仔細一看，走累了的游客正躺在竹林綠水的懷抱里休息呢。還有不少游客一個個脫鞋綰褲，開心地站在溪水里，饒有興致地感受“赤腳大仙”的愜意生活呢。我和哥哥倆左顧右盼，兩岸的美麗風光真不少！情不自禁地哼唱起“小小竹排畫中游……” 導游（梢公）指著對面的山峰對我們說：“你們仔細看看眼前的這座山峰，是不是很像一顆仙桃？我們叫它'蟠桃石'，它比黃山的仙桃石還大得多。”仔細一看，的確很像一枚大仙桃。導游繼續介紹：“這蟠桃石來自天上王母娘娘的蟠桃會。當年孫悟空在天庭當一個管馬匹的弼馬溫，他聽見七仙女議論說蟠桃會的請帖中沒有他的名字，十分惱怒，大鬧了天宮，將蟠桃會上的美酒佳肴吃了個飽，隨后把蟠桃裝滿一袋子，徑直出了南天門，朝自己的花果山水蓮洞飛去。飛到龍虎山上空，覺得口干唇燥，抓出袋中的蟠桃想咬，不料打了個噴嚏，桃子掉落下來,變成了這座蟠桃石。” 竹排又向前方緩慢行進，轉一個彎，導游又指點我們：“大家請看右前方那座山峰，是不是有點兒像一朵盛開的白蓮呢？”我們看了看，也覺得很像，“這座山稱為水中蓮，傳說來自天宮瑤池，是白蓮仙女所變。玉帝聽說白蓮仙女私自下凡，與龍虎山農民生活在一起，大為震怒，派太白金星摔天兵天將下凡捉拿她回去。”我聽得入神，似乎看見很多天兵天將殺氣騰騰地騰云駕霧而來，凝神再細看，哪有什么神仙啊。耳旁梢公還繼續說著：“白蓮仙女被活生生架著離開了自己的家，可她打心兒也不愿再回天庭，趁身邊的天兵天將不留神，身子向下一縱，只聽'轟隆'一聲，化成了這白蓮。” 竹排慢慢地前進，我們在竹筏山還飽賞了許多形狀各異的山峰，神龜翹首、大象吸水，猴王守山，醒獅回眸……每一座山峰都那么奇特、逼真。 龍虎山動人的傳說讓我陶醉，龍虎山的美麗景色令我留連忘返，我愛家鄉的龍虎山，更愛家鄉勤勞善良的人們！龍虎山一日游 (字數:1200)
今天是10月2日，雖說昨天一路顛簸之后有些疲勞，但經過昨晚的好好休整，我已精神抖擻，準備好進行今天的“戰斗”——游龍虎山。一大早，外婆、姑姑、媽媽、我和毛伯伯全家一行七人興致勃勃地到達了龍虎山景區。導游向我們介紹說龍虎山是獨秀江南的秀水靈山，分為仙巖和水巖兩部分，今年8月已經成為中國第8個世界自然遺產景觀。我們決定先游仙巖——天師府和上清宮，再游水巖——瀘溪河。
走進天師府，我才知道，這里原來是道教鼻祖天師張道陵的住處，是中國道教的發源地。最前面的大門旁有兩根柱子，它們各寫有一行字，為“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家。”再順著長廊往里走，映入眼簾的是七棵粗壯的大樹。這些樹都是樟樹，它們像是胡亂種植的，又像是有人精心栽種的。后來，我知道了，它們是按照北斗七星的形狀排列的。被樟樹包圍著的，是一塊石碑。這塊石碑由龍的第九個兒子馱著，上面本來刻著一些字的，可惜在“文化大革命”期間，它遭到了損壞，上面的字變得模糊不清了，碑身也裂成一塊一塊的了，現在我們看到的，也是用鐵片加固的。看到文物成了這個樣子，我的心里不免添上了幾分悲哀。
游完了天師府，我們來到了上清宮。大門正上方，“大上清宮”四個字顯得特別顯眼。一進門，地上的一張太極圖吸引了我。導游介紹說：“這太極圖被八卦圖所包圍，陰中有陽，陽中有陰。就拿小朋友來說，考第一不能驕傲，一驕傲，就從象征著好的白色部分滑向象征著不好的黑色部分了；而在你臨近絕望之時，不要灰心，因為黑色中也是有一點點白色的，只要有信心，肯定可以走向白色部分的。”啊，沒想到，一張太極圖也蘊含著這么深的道理呀！
不知不覺已經是中午了，我們美美地享用了當地的特色飯菜，接著又來到了水巖景區——游船看山。隨著木船緩緩地行駛在瀘溪河上，我們看到了兩岸許多千姿百態的山峰，有的像“人猿”、有的像“彩蓮”、有的像“仙桃”和“仙女”……個個都形態各異、造型逼真。導游向我們介紹著每個奇峰隱含著的奇妙傳說，聽起來活靈活現、令人回味無窮。
進入到仙水巖風景區時，我們發現河兩岸的崖壁有許多洞穴，形態各異，高低不一，里面堆放的古棺木清晰可見。這些崖墓讓我們驚嘆不已。聽說三點半有一場“升棺表演”，據說是模仿古人怎樣把棺木放進高高的、陡峭的山洞里面防止動物襲擊，很值得一看。我們便充滿好奇地等待表演開始。喔，表演開始了！原來把棺木拉上山頂是采用定滑輪的原理啊。可是，在物資和技術落后的古代，棺木是如何被安放進高高的崖壁洞穴中呢？據說一直沒有找到合理的答案。古人的智慧真是令我們佩服。回來的路上，姑姑笑著說：“七人看‘升棺’，回去都‘升官’！”
這一次美妙又神奇的龍虎山之旅真是精彩啊，不知下一次要去的井岡山是否也這么有趣？
【老師點評】:詳略不當，中心不突出
龍虎山之游 (字數:1200)
什么地方叫好？非說龍虎山不可. 龍虎山的文化底蘊，可以說是相當深厚的，在這里，幾乎每一座山峰，每一塊石頭，都有自己的典故和傳說。龍虎山共有99峰，24巖，如果一一寫來，恐怕可以寫成一本中國的神話全集了。
這里的象鼻山較桂林的形體小而更姿態更為活潑，傳說它是桂林象鼻山的孩子，偷跑出來玩卻忘記了回家的路。這里的一線天崎嶇回折，其間還有天然的石階就象一朵朵盛開的白蓮。這里的十得十不得更是惟妙惟肖，其中最負盛名的應該就是天下奇絕的仙女巖了。 仙女巖隱藏在山陰的一處深凹，形態上就仿佛剛從瀘溪沐浴而出的神女，根絲不掛，女子的私處，真真的展露在你眼前。很多外國游客把她稱為大地之母并不為過。仙女依然坦然而從容，她的圣潔和純真給了人不可言喻 的震撼。微風吹來，也許你這一刻所體會到的，是你從來也沒有體會過的崇敬，崇敬自然的偉大，生命的偉大，母親的偉大，這種感情，沒有造作和虛偽，單純的無瑕無垢。
站在岸上，你甚至可以看見一位名人——一塊魯迅石。從一個側面望去，那突兀在水中央的巨石就是一尊道地的魯迅木刻像，那突出的前額，濃重的眉毛，粗黑的短髭，凝視的眼神，面容依舊是那么的嚴肅和沉重，莫非又是在構思一篇鏗鏘有力針砭時弊的檄文？想起他那句名言“中國的根底全在道教！”來，他出現在中國道教第一名山，倒是別有一番趣味的。
魯迅石的斜對岸的山巒又把我帶入了另外一個文明的神話里，那座山的外型恰恰象極了埃及的獅身人面象，幾乎是一個模子里刻出來的。都說獅身人面象是天外文明的遺物，那這龍虎山的獅身人面是不是也與ufo有關？
我目不暇接，甚至沒留意到一群鴨子正從我身邊游過，它們引吭高歌，嘎嘎作樂，自得的根本無視人類的存在。小魚幾乎被這可愛的景致弄昏了頭腦，以至于忘記自己該下排上岸了。
龍虎山有三絕，其中就有這千古懸棺。懸棺也叫崖墓葬，是我國多種墓葬中最古老也最特別的一種。坐在竹排上順壁仰望，就能看到大大小小的石洞，里面安放著或一或二的棺木，有的洞口還有泥筑的平臺。據說龍虎山的懸棺大多是春秋戰國時代的遺跡，這里也是中國崖墓葬的發源地。那個時候由于戰爭頻繁，民不聊生，所以選擇了高不可攀的懸崖絕壁作為死后的安身之所，以示后人的“趨吉”和“盡孝”之意。
懸棺最引人注目的是：懸棺是怎樣放上去的？據我的實地觀察，那些懸崖臨水的也就是安放棺木的一面，傾斜度大都接近或者超過90度，上下并沒有可以攀緣的跡象，別說把棺材扛上去，就是想空手爬上去也要費不少力氣。
好在現在有重新安置懸棺的表演，于是我們也就可以清楚的看明白懸棺的安放過程，那是采用一種“采吊籃”的方法把棺木蕩進去的。可是即使這樣也還是有幾具棺木的地理情況實在沒法對他的安放做合理的解釋，至今還是個不解之謎。鷹潭旅游局懸賞30萬，征集合理可行的解釋方法。可惜我長的是魚木腦袋，所以想破頭也沒個所以然，如果你去的話，可不要錯過發財的大好機會喲！
【老師點評】:語言平淡
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