山，代表剛陽(yáng)，一切粗獷、堅(jiān)毅、率直、奮進(jìn)的氣質(zhì)深藏于中。　　　水，代表柔美，一切聰慧、包容、開(kāi)放、豁達(dá)的思想蘊(yùn)含其間。　　　霧，代表深沉，一切鎮(zhèn)靜、沉著、謀略、遠(yuǎn)慮的品格浸淫其中。　　　而重慶，正是集山、水、霧于一身的新興直轄市。有位leader曾經(jīng)評(píng)價(jià)重慶：對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，有山無(wú)水，枯燥；有水無(wú)山，單調(diào)；而重慶是有山有水，所以重慶這座城市“絕妙”。也有人說(shuō)：“霧都”重慶。不錯(cuò)的，“山、水、霧”是重慶精神的必備元素符號(hào)，缺一不可，正是它們，造就了重慶的傲骨——　　　看，一座座山峰廣立，起伏有致，層層疊疊，隱約間，可以感受到一股磅礴是剛陽(yáng)氣息迸發(fā)出來(lái)。對(duì)了，這就是重慶的山。重慶地處丘陵地帶，依山而建，人謂“山城”。世代居住在這兒的重慶人，在與“山城”長(zhǎng)期相處中，早已被山的氣質(zhì)潛移默化了。于是，重慶人的秉性不像江南人的吳儂軟語(yǔ)，也與江北的粗莽性格大相徑庭，他們擁有著一份剛陽(yáng)之氣、豪放之勢(shì)、奮進(jìn)之心是“山”的氣質(zhì)。而正是這種“山”的氣質(zhì)，使得山城人孕育了山城的山的文化，不是嗎？如果不是的話，那又怎么會(huì)有令人嘆為觀止的千古懸棺真貌，又怎會(huì)有令人拍手稱(chēng)奇的大足石刻呢？這不就是“山城山孕山城人，山城人創(chuàng)山城山”嗎？　　　重慶的山已經(jīng)說(shuō)了，那重慶的水呢？重慶市域市巴山綿延，渝水縱橫，構(gòu)成了集山、水、泉、瀑、峽等為一體的壯麗的自然“水景”，被人們稱(chēng)為“水城”。重慶是水是柔美的，同重慶的山一樣，它也蘊(yùn)含著一種“水的氣質(zhì)”，這與重慶人那種睿智、包容、豁達(dá)的品格遙相呼應(yīng)，從而使重慶沉淀了眾多的厚重文化，為重慶改革開(kāi)放以來(lái)爬到成就增添了一份繽紛的光彩。不是嗎？　　　而至于重慶的霧，大抵是出現(xiàn)在冬春季節(jié)，那時(shí)候，雨輕霧重，由此有了一個(gè)與倫敦相同是雅號(hào)“霧都”。這濃濃的霧，作為重慶人品格的象征之一，是再恰當(dāng)不過(guò)了，濃濃的霧，給[1] [2]