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讀《論語》有感
讀《論語》有感2500多年前，一位智者站在河岸上，看著浩浩蕩蕩、洶涌澎湃的河水，曾發(fā)出這樣的感慨：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”正是這種珍惜時間、勤奮好學(xué)的精神，使他成為炎黃子孫心目中的“圣人”。他的思想，千百年來，一直在歷史長河中熠熠生輝，啟迪著一代又一代人。 今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，更是一個競爭激烈的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，如何調(diào)適對他人的心態(tài)，是首要解決的一個人生觀問題。《論語》中，長者們娓娓道來，凈化你心靈的塵土，教會你做人的道理。有空閑的時候，多多去翻一翻著精致古書，每次沉思，都會使你的思想升華。 “吾十五而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩”。這句耳熟能詳?shù)拿涫强鬃釉谥v述自己大致的人生軌跡。對此，我們當(dāng)然不能緊扣文字的表面意思，我們所要吸取的是他那種樂觀向上的人生志向和鍥而不舍的精神。 孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。”充分說明仁德的價值和力量。 子曰：“吾嘗終日不食、不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”學(xué)習(xí)的重要以無需多言了。《論語》上說學(xué)習(xí)要以博大胸懷、道德修養(yǎng)作為基礎(chǔ)；要以清楚的自我認(rèn)知作為前提。有了這兩個條件，才能夠“無常師”；才能夠“三人行，必有我?guī)熝伞保徊拍軌颉白R其大”；才能夠“不恥下問”。學(xué)習(xí)，隨時隨地可以是一個新的起點(diǎn)；卻永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。 簡單地說，《論語》用最簡單的話語、最樸素的語言表達(dá)了圣人最真實(shí)也最深刻的哲理，《論語》的內(nèi)涵博大精深，意蘊(yùn)深長，值得我們深思熟讀、領(lǐng)悟運(yùn)用、發(fā)揚(yáng)光大，讓這顆國學(xué)經(jīng)典中的璀璨明珠永放光芒。《論語》讀后感 (字?jǐn)?shù):600)
俗話說“半部論語治天下”《論語》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國的文化經(jīng)典。論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣…… 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”。 我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！
《于丹論語心得》讀后感 (字?jǐn)?shù):1500)
結(jié)合區(qū)教育局和學(xué)校開展“品讀好書共鑄師魂”讀書征文活動，我利用短暫的寒假仔細(xì)閱讀了于丹教授的《論語》心得這本書，讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。
大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認(rèn)識，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖。對我的生活觀、為人處事觀、教育教學(xué)觀等各方面都起到不可估量的作用。
在第二屆上海市十大“平安英雄”頒獎晚會上，當(dāng)主持人問黃埔區(qū)法官徐文娟“為何在信訪調(diào)解上成績斐然”時，她說是小學(xué)班主任楊老師的一句話鼓勵她努力、勇敢、奮進(jìn)。由此可見，教師的言行可能會影響孩子的一生。下面從兩方面談?wù)勼w會：
一、讓“快樂”陪伴我們的教師。
孔子說，“居之無倦，行之以忠，”他主張“不在其位，不謀其政。”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”這就強(qiáng)調(diào)教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師，應(yīng)不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務(wù)，努力教好自己的學(xué)生，向他們傳授有用的知識，讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時的休息時間來不斷學(xué)習(xí)，來適應(yīng)時代對教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中，在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實(shí)和快樂。
在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)顯得尤為重要！作為一名教師，只要自己擁有健康的心態(tài)，才能培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)的學(xué)生。人的一生不可能一帆風(fēng)順，難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了，心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。比如這幾年，我任教三個班級數(shù)學(xué)，課時少，內(nèi)容多，要求高，班內(nèi)差生多，教學(xué)任務(wù)繁重，每天備課備得頭昏眼花；同時又擔(dān)任班主任和教研組長，每天有一大堆的事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級學(xué)生年齡小，許多事都要老師親力親為，手把手教。但是我經(jīng)常告訴自己：每天認(rèn)真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材，更好地教我的學(xué)生；一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)學(xué)會遇事冷靜、對學(xué)生有耐心，有愛心，不能讓壞心情一直圍繞你，否則會影響工作的心情，效率，甚至一事無成。其實(shí)學(xué)生都怕老師，特別是犯錯誤后，更不敢在老師面前抬起頭來，這時老師如果大發(fā)雷霆，往往不起作用，如果是平心靜氣地談話，在情在理地耐心教育，將會起到意想不到的效果。又如經(jīng)常聽老師說，我們很盡力，也很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但一次次的考試成績卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報不成正比。在每一次考試成績出來后，總有一段時間心情是很郁悶的。讀了“論語心得”后，我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個缺憾是我們必須面對的，也許有較長時間的面對，絕不要抱怨學(xué)生的懶惰，抱怨家長的不配合，抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要積極思考，班級里盡管有部分差生，但也有較多好學(xué)生，說明我們的教學(xué)不是完全失敗的，對于那部分學(xué)困生，只要我們不斷反思，努力尋找適合他們的教學(xué)方法，終有一天他們也會進(jìn)步的。
正如那句經(jīng)典的老話：“記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。”在日常的教學(xué)中，我們要學(xué)會積極地控制自己的情緒，讓快樂成為教師生活的主旋律。
二、用“真愛”對待我們的學(xué)生！
儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”，于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛別人，就是仁”。對于我們教師來說就是要愛學(xué)生。那么怎樣愛學(xué)生呢?
于丹說得好，過分的苛責(zé)，不如寬容的力量而恒久。學(xué)會了寬容，老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長的內(nèi)心世界，學(xué)生及家長也就會感恩于老師的付出；學(xué)會了寬容，我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情，學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時，多從積極的方面來看問題，要少一些指責(zé)和抱怨，要多一些鼓勵和贊揚(yáng)。只有這樣，你才會在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣，教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系才會和諧與融洽。
《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。
尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生。作為一名教師，在教育教學(xué)活動中，從學(xué)生的差異出發(fā)，因勢利導(dǎo)，給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會，傾聽他們的意見與呼聲，給予他們適度的寬容與諒解，體諒理解他們的難處與苦衷，肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，不說任何傷害他們自尊的話語等，讓每個學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn)，看到自身的價值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個學(xué)生都可能達(dá)到成功的彼岸。
隨著素質(zhì)教育的深入開展，“以學(xué)生為本”的理念已深入人心，而關(guān)注學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生、平等對待學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。學(xué)會寬容與包容，要以智慧去解決，以人格去感化；愛由心生，心中有愛，言行才能有愛！所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛心！
《論語》是傳承華夏的五千年精神財富，是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿。讀《于丹論語心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。
讀《論語》有感 (字?jǐn)?shù):1000)
溫嶺市新河鎮(zhèn)中學(xué)初二12班馮佳茜
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時期，不同年代的人們所推崇，所向往。
今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，個性空前張揚(yáng)的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，如何調(diào)適對他人的心態(tài)，是首要解決的一個人生觀問題。面對這個爾虞我詐的世界，對敵人仁慈就是對敵人殘忍。《論語》中，長者們娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。有空閑的時候，多多去翻一翻這種薄薄的卻又沉甸甸的古書，每次掩卷沉思，都會使你的思想升華。
“吾十五而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩”。這句耳熟能詳?shù)拿涫强鬃釉谥v述自己大致的人生軌跡：三十歲能夠自強(qiáng)自立，四十歲對各種事情都了解了，而五十歲知道天命是什么，而到六十歲就一切坦然面對，任何“忠言”也不會逆耳了。對此，我們當(dāng)然不能拘泥于文字的表面意思，我們所要吸取的是他那種樂觀向上的人生志向和鍥而不舍的精神。
歲月匆匆，時光如梭，轉(zhuǎn)眼間我已在教室里度過了8個春秋；回首過去，不禁反躬自問：這些年來我學(xué)到了什么，人生境界又處于一個什么樣的高度呢？又想到自己肩負(fù)著“祖國的希望”這一使命，就會由心底涌動起動力的源泉，激勵自己把精力投入到精益求精的學(xué)習(xí)中去。
子曰：“默而志之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”又云：“飯疏食陋之，樂在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云”。孔子吃著粗茶淡飯，枕著胳膊睡覺，而另一方面，卻兢兢業(yè)業(yè)誨人不倦，可以看出圣人的事業(yè)并非是“苦行思想”，而是始終樂觀地迎接未來，對未來充滿著信心和希望，而且把工作當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)，以至于完全沉浸到工作的快樂中去了。難怪他的學(xué)生對他的評價是：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后”。
讀到此處，我不由地想起了自己。身為一個學(xué)生，我到底有沒有做到學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。我有沒有學(xué)習(xí)著并快樂著呢？我有沒有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抱怨呢？
曾看過這樣一個故事：有一天，一個宗教改革家路過一個工地，許多人在汗流浹背地搬磚。他去問第一個人說：“你在干什么？”那個人沒好氣的回答說：“你看不見我在服苦役呀！”他又去問第二個人，這個人態(tài)度比第一個平和多了，他看了看說：“我在砌墻啊！”改革家又去問第三個人，只見第三個工人擦了擦頭上的汗，微笑著說：“我在建造一座教堂。”這三個人做的事情一模一樣，但是他們對待工作的態(tài)度卻不同：第一個的態(tài)度是悲觀主義態(tài)度，他把任何事都當(dāng)作是生活強(qiáng)加給的一份苦役，他關(guān)注的是當(dāng)前的苦難也是確實(shí)存在的。第二個的態(tài)度稱為職業(yè)主義態(tài)度，因此他知道這一堵墻是一個局部成品，他也知道他這樣做對得起自己的一份工資。第三個人則是理想主義態(tài)度，也就是每一塊磚，每一滴汗，他都認(rèn)為有價值。孔子云“發(fā)憤忘食而知老之將至！”和第三個人一樣，都是用快樂的心態(tài)在工作著，也正是因?yàn)橛羞@樣的思想境界，才使得他桃李滿天下。并且成就了孔子一代圣賢的英名。
簡單地說，《論語》用最簡單的話語、最樸素的語言表達(dá)了圣人最真實(shí)也最深刻的哲理，《論語》的內(nèi)涵博大精深，意蘊(yùn)深長，值得我們青少年朋友深思熟讀之、領(lǐng)悟運(yùn)用之、發(fā)揚(yáng)光大之，讓這顆國學(xué)經(jīng)典中的璀璨明珠永放光芒。
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