敢問路在何方——小談西游記

敢問路在何方

——小談西游記

“你挑著擔，我牽著馬……一場場酸甜、苦辣；敢問路在何方，路在腳下；敢問路在何方，路在腳下——”這段熟悉的旋律喚起了不少人童年的夢，童年的記憶深處一師三徒在西行路上演繹著不朽的傳奇。沒錯，這便是家喻戶曉的神話傳說《西游記》。

我對《西游記》雖不是十分熟悉，但也粗通毛皮，略知一二：幼時看以原著更改的動畫片，不下十遍；再大些，就開始看電視劇；直至現在，我仍在看古典文學版本的《西游記》。在這里，我就以我個人的角度，小談《西游記》。

本書作者吳承恩，擅長表現人物性格特征，通過各種事件即能使讀者了解人物。我就發表一下我對各個人物的看法。

唐僧身世坎坷，但有勇氣，敢擔當；有一顆仁慈之心；有自己的信仰。在唐太宗挑選僧人欲往西天取經的時候，他首先想到的不是多苦多累。而是懷著對國家對君主的赤誠之心，懷著對亡靈對忠魂的憐憫之情，懷著對如來對信仰的崇敬之感，毅然踏上了西天取經這條艱險的道路。這些都是他心中的佛，是他心中至高無上的信仰。但是任何事物都有好壞兩面，仁慈也是。太仁慈也是他的缺點，他一再講所謂的“慈悲”，賢愚不辨，面對孫悟空的好心幾番埋怨。正因如此，才受到西方路上邪魔的一再蠱惑。總而言之，唐僧是一個頭腦迂腐的老好人形象。

孫悟空是本書的主角，他是一個嫉惡如仇的人。帶有一份浪漫主義色彩。他曾攪冥府，掀東海，大鬧天宮。表現出他敢于向權威挑戰的大無畏精神。他在西行路上發揮極大的作用，他每每當師傅遇難，都歷盡艱辛，救師父出來。每次他都是積極想辦法，即使在受到了師父的冤枉，也并無散伙之心，對師父的忠誠可見一斑。但有人說這都是緊箍咒的功勞，非也，非也。在每次妖魔抓唐僧進洞后，他完全可以置之不理，任妖魔將唐僧吃掉。那么在世上，只有觀音、如來知道咒語。到時推妖魔神通廣大，著實救不出唐僧，又奈他何？由此見，悟空保唐僧是出于真心。此外，孫悟空又天真靈活，詼諧幽默。是古代人理想的化身。

豬八戒是最有喜劇色彩的人物，為本書添加了許多樂趣。豬八戒真是集成了豬的所有特征：好吃懶做、懶笨饞滑。但也本質單純、身粗力大、堅韌不拔，若有用著他時，二話不說，多苦多累也毫無怨言，所以成了眾人喜歡的人物形象。

最后是沙僧，沙僧只用兩個字即可概括：憨厚。在未收他之前，是豬八戒挑擔，而他加入后，就自動接起了挑擔的工作，一挑就是十幾年毫無怨言。讀者在讀《西游記》時大多是孫悟空豬悟能的故事，殊不知在斬妖除魔的時候，沙僧一直默默保護師父，若有妖怪，沙僧也會義無返顧的沖出來。在師徒喪氣之時也會出一兩個好主意。沙僧，《西游記》中最平凡又最不可缺少的人物。

《西游記》除了塑造人物形象之外，更多的是人生哲理，其中給我最大影響的就是“敢問路在何方”，一句很簡單的話語，卻表現出兩種截然不同但有幾分相似的人生哲理。

第一，體現在這個“敢”字。這表現出一股莫大的勇氣，是常人所不及的。唐長老不畏妖魔，天地間一股坦然正氣；三徒眾費心竭力，塵世間一陣君子之風。這就是荀子口中所言的君子之勇。君子之勇，乃為捍衛仁義，不屈于權勢，不顧私利，堅持正義而不屈不撓，為了心中信仰，不惜一切，這就是所謂的君子之勇，是孔子所說的智、仁、勇的統一。

第二，則是在于“路在腳下”。這十萬八千里的路，是唐僧眾師徒一個腳印一個腳印的走出來的。孫悟空曾對豬八戒說：“我的筋斗，好道也是駕云，只是去的有遠近些。你是馱不動師傅，我如何馱動？自古道：‘遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵’還有那隱身法縮地法，老孫樣樣皆知。但只是師父要窮歷異邦，不等超脫苦海，所以寸步難行。我和你只做得個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來。正叫做‘若將容易得，便作等閑看。’”孟子說過：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”意在告訴世人磨難是上天的財富，不要逃避困難。

讀過《西游記》后我得到了很多人生的財富，也養成了愛讀書的習慣。所以我覺得要多讀書，讀好書，才能夠更加的充實自己，為人生添上濃墨重彩的一筆。

感受不深刻，語言欠流暢

讀《西游記》有感 (字數:600)

西游記是明代著名小說家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小說不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來了一些豐富的哲理。

在我們看來，唐僧也許只是一個飽讀經書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂；在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻。

孫悟空雖然高高至上，總是把自己當成大人物看待，個性也比較沖動，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經。可以看出他是一個智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個既有正義感的人。

豬八戒是個典型的“懶”例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點。當然，他也有優點，幽默、善良、忠厚老實。孫悟空不在時，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調節心情，這點精神，值得我們學習。

沙僧是一個忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律的人，同時，他也是一個沉默寡言，不知變通的性格特征。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個十全十美的人！

漳州一中分校初二：林鋮

《西游記》人物分析:孫悟空 (字數:1200)

《西游記》名列中國四大名著，無疑是中華民族文學史上最偉大的作品之一，而其主人公孫悟空的形象更是有重大的意義。孫悟空是全書中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛自由、勇于反抗的精神"西天取經"表現他見惡必除、除惡必盡的精神。頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難，在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。

孫悟空是《西游記》的靈魂人物。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著“山中無甲子，寒盡不知年”的快樂生活，但是不能夠天長地久。于是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做“孫悟空”。對于孫悟空這一人物形象的理解，長期以來存在著許多不同看法。有人說是農民英雄，有說人是起義叛徒，有人說是新興市民，有人說是開明地主；還有人提出，大鬧天宮時他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取經時則是理想的奮斗者和改革的英雄。其實，不去追述他的政治傾向，單就其人格魅力，以我們當今時代的眼光去看，無論是大鬧天宮時的英雄氣概和叛逆精神，還是西天取經時屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里成長的階段，是一個人實現其人生意義的路程。

孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。

孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇于面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。

孫悟空有一句口頭禪：“俺老孫去也！”這是他對自己行動迅速的一種嘉許。一方面，正是這種當機立斷、注重行動的作風，才能夠快刀斬亂麻，迅速解決工作中遇到的每一件麻煩事。可是，另一方面也正是由于他不假思索的性格，會惹出許多連他自己都意想不到的麻煩。

他有著猴的行為,神的能力,人的性格(缺點和優點),他是人神猴的結合。

在追求個人成功的過程中，我們離不開團隊合作。因為，沒有一個人是萬能的，即使神通廣大的孫悟空，也無法獨立完成取經大任。然而，我們卻能夠通過合作以及別人的幫助，彌補自身的不足。對于一個團隊而言，無論是力量型的悟空，完美型的唐僧，活潑型的八戒，還是和平型的沙僧，都能憑借自身的人格魅力，融合到這個團隊中。而孫悟空從猢猻到斗戰勝佛，正是由孤立到合作的過程，也是由個人奮斗失敗到團隊合作成功的過程。

孫悟空成長的故事，告訴我們這樣一個道理：當我們學會了做人，任何困難都迎刃而解。也就是說，各種困難都源于我們的性格和觀念。戰勝困難的過程，就是戰勝自我的過程，也就是生命成長的過程。

語言平淡

讀《西游記》有感 (字數:350)

小時候看西游記的評價是好奇。少年時看西游記的評價是一部非常不錯古典神話劇。現在看西游記的評價是：認為其實這是人生的過程。從猴子問世到拜師學藝，從大鬧天宮壓至五行山。老豬和沙僧亦是如此，老豬從大名鼎鼎的天蓬元帥犯戒被玉帝打下輪回搞笑高老莊，老沙從赫赫有名的卷簾將軍醉酒碎玻璃杯被玉帝貶凡占河為怪，小白龍從目中無人被其父告上天庭罪名為無法無天后受觀音點化鷹愁澗擋道后變為龍馬，眾人被唐僧統統收為門徒一路往西成就大業，師徒4人一路走來遇到的種種困難，從面臨到克服，其實都是一種考驗，想想人生也是如此。每個人從出生到長大成家創業必須要經過很長的一段路，就象唐僧取經，一路走來喜怒哀樂。酸甜苦辣什么都有。而那種堅韌不拔勇往直前不走邪魔歪道的精神非常值得我們每個人學習。現在終于知道它憑什么會成為名著。

陜西漢中實驗小學  五年級:楊滟文