《伊索寓言》讀后感

這一天，我閑來無事，便在書柜中找出了一本《伊索寓言》。我拿著它坐下椅子，津津有味地讀了起來。

《伊索寓言》里有許多生動、有趣的故事，使我目不暇接。在看預(yù)言的過程中，我也學(xué)會了許多道理。在那么多的寓言故事中，是我感觸最深的就是《狐貍與烏鴉》這一個故事。

這個故事是說一只烏鴉偷走了一塊肉，放在嘴中叼著。狐貍很眼饞，狠狠地?fù)湎驗貘f，只見烏鴉緊緊地叼著肉飛上了樹。狐貍一計不成又生一計，利用花言巧語騙烏鴉唱歌，結(jié)果肉落下來被狐貍吃了。這個故事告訴我們：不要為敵人的花言巧語所迷惑，否則后果不堪設(shè)想。

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《伊索寓言》讀后感 (字?jǐn)?shù):350)

《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，是傳說中的人物。我非常喜歡他寫的寓言。 有一個名叫《獅子和鹿》的故事令我印象很深。平時鹿很喜歡自己美麗的角，討厭自己細(xì)長的腿。當(dāng)兇猛的獅子來抓它時，它有力細(xì)長的腿讓它從獅子口里逃生，但美麗的角不小心勾住枝頭　　 《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，是傳說中的人物。我非常喜歡他寫的寓言。 有一個名叫《獅子和鹿》的故事令我印象很深。平時鹿很喜歡自己美麗的角，討厭自己細(xì)長的腿。當(dāng)兇猛的獅子來抓它時，它有力細(xì)長的腿讓它從獅子口里逃生，但美麗的角不小心勾住枝頭，險些送了它的命。 這個故事告訴我們，不能只看外表，更要講究實用。我們在生活中也有這樣的例子。平時女孩子都喜歡穿裙子，裙子穿身上看起來很美麗，但天冷了不保暖，特別到大冬天，愛美的人繼續(xù)還穿裙，有可能引發(fā)感冒發(fā)燒，而厚厚的棉衣穿身上看起來很肥胖，卻能防寒保暖，非常實用。 所以任何東西都有優(yōu)點和缺點，有好的地方也有不好的地方。(責(zé)任編輯：金芳)

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《讀〈伊索寓言〉》教后感 (字?jǐn)?shù):800)

一位老教師說“學(xué)生”就是“學(xué)會生活的人”，這種解釋雖然不是嚴(yán)格的定義，但它揭示了教育工作的一項重要任務(wù)，那就是如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活、學(xué)會生活。教完試驗修訂本第二冊課文《讀〈伊索寓言〉》，我深深地領(lǐng)會到這句話的含義。

錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》是作者在解放前寫的一篇讀書隨筆。通過伊索寓言與現(xiàn)代社會生活中各種卑劣行徑的比較，文章說明現(xiàn)代人遠(yuǎn)比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，卑劣得多，因此我們的頭腦也要復(fù)雜點，這才不致碰壁上當(dāng)。

這個主題思想，在過去的教科書里是難得見到的，但這種思想并不是錯誤的。作者給我們談了生活中的一個樸實而又實用的道理，就是這樣一個簡單的道理，我們的家長和教師，我們的教科書，都不愿把它明明白白地指出來。我們教科書的編纂者總是怕把學(xué)生給教壞了，結(jié)果學(xué)生有的相信書上說的，結(jié)果到了社會成了弱者，常常碰壁，常常上當(dāng)，他們不得不重新來學(xué)習(xí)一些早就應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里學(xué)習(xí)的社會知識，這路也走得太彎了點。近二十年的學(xué)校生活，為什么我們所教育出來的學(xué)生還不能馬上適應(yīng)社會呢？這是每一個教育工作者該好好思考的問題。

我們只給他們對的，不讓他們看到錯的，我們只他們正確的，不讓他們了解錯誤的，我們只給他們理論知識，不讓他們深入實際生活，我們總是把一些簡單的東西用簡單的方式來輸入到學(xué)生的頭腦，結(jié)果他們自然就頭腦簡單了。教育是為了推動社會發(fā)展，為什么又把自己同社會劃一條“三八線”？

教學(xué)過程中，我告訴學(xué)生，生活是復(fù)雜的，我們不能說這個人是好人就一切都好，這個人是壞人，就一切都壞。人是一個復(fù)雜的動物，真與假、善與惡、美與丑同時存在于每個人身上，這個人之所以是好人，只是他好的一面占了主導(dǎo)地位，反之亦然。進而我講了對現(xiàn)實社會復(fù)雜性的看法，讓學(xué)生明確不能只看到陰暗的一面，因為我們的社會畢竟是在不斷發(fā)展的，這個發(fā)展是前進而不是倒退?？慈丝词?，我們都要動腦筋，不能過于簡單了。把生活本來的樣子告訴學(xué)生，他們才有可能正確地理解生活。我們一面告訴學(xué)生片面性的東西，一面要學(xué)生產(chǎn)生正確的思想認(rèn)識，這是自相矛盾的。

新教材把《讀〈伊索寓言〉》這樣的文章引入教材，是思想上的一大進步，對教師教學(xué)與學(xué)生認(rèn)知生活都有好處，在這樣的課文教學(xué)中，人文教育很容易落實，不在是一句空話了。

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《伊索寓言》讀后感 (字?jǐn)?shù):1100)

讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。 用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧：

《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。 另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。 有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。 他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。

《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。

有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？ 主人認(rèn)為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。”馬夫信了。

過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。

他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！?他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事。可他窮的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。 這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。

還有一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發(fā)生戰(zhàn)爭，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭的時候騎。

一個年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。 驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活？而我一天天卻很累？” “我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。”驢不說什么了。 不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭了。戰(zhàn)場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。 驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。 驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。

安逸的生活的背后是時時刻刻都會發(fā)生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。

伊索寓言真有趣！

【老師點評】:

語言平淡，不會描寫