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孩子是祖國的未來，是社會的花朵，家庭的希望，所以會受到國家、社會、家庭的充分關注。但具體說來，一個孩子能否健康成長關系到他的未來。所以孩子的教育問題成為社會普遍關注的問題。
我們中國的一些孩子受家庭的傳統試教育而顯得畸形發展。孩子是爹娘的一塊心頭肉，可以說孩子從他（她）降臨到世上的那一刻起就已經深深的系在爹娘的心里。家長對孩子的疼愛能夠發展到溺愛的程度。比如說，孩子走路跌倒了，家長肯定要急忙跑過去把（他）（她）扶起來，還要用甜蜜的語言撫慰一下孩子跌倒的心靈。于是乎，傳統的家庭溺愛式教育開始付諸實行。孩子吃飯，爹娘給他（她）把飯送到嘴里，孩子睡覺，爹娘給他（她）被子鋪下，盡管這些孩子已八九歲有余。
如此，這些孩子對父母的依賴程度伴隨了多半生或者一生。而我們看看美國一些家庭教育孩子的模式，往往是不同于我們中國的。
美國的孩子跌倒了，父母絕對不上前扶他（她）。從這點根本上反映了我們中國的父母對孩子的教育。
家長對孩子的疼愛本來是人之常情的事，然而這種疼愛如果一旦轉變成溺愛，就變了質了。我們常說：“溺愛就等于抹殺了一個孩子，適度的疼愛才是有分寸的家長”。常有適度的疼愛，合理的引導而成就一個孩子。但我們中國的有些家長常常是孰視無睹。這不但害了孩子，而且害了父母。我們說一個人的成長主要受三方面的影響：A、家庭B、學校C、社會，而A選項則是至關重要的。因為一個人來到世上首先見到的就是父母。難怪我們從小首先開始學的稱呼就是“媽”或者“爸”，其次才是“叔”“伯”“舅”等等，至于以后的老師朋友之類更是很遠。所以，家長的一言一行深深的刻在孩子的心里。如果家長代替了孩子所力所能及的事情，那么客觀上家長已經抹殺了孩子的獨立生活能力，更談不上自我創新與實踐能力。誠如我曾經聽過一個故事：說中國科學院有位博士生，他的成績非常優秀，但因他不會如何吃飯而被該院開除。看官可能有點不信，但這是真實事例。人天生是有惰性的。如果人有其他非人而不同于人的東西代替他所做的一切，人絕對不會自己動手，豐衣足食了。我們想用機器人代替我們的日常生活，我們就可以足夠的享受人間安逸的樂趣。可惜這種幻想是暫時不能實現的。所以，我們每個人天生是存在惰性的。只不過這種惰性在某些人身上顯的突出，而在另一些人身上則略顯甚微。所以，如果一個人從小習慣了父母的溺愛，那么他（她）絕對不會是祖國的未來，家庭的希望。
就中國目前情況而言，這種情況農村中出現的比例要略高于城市一些。城市畢竟聚集了大多有知識有文化、有素質的中、高產階級。他們在教育孩子方面還不是過于溺愛。可農村就大不相同。有的家長好不容易生了個能夠“傳宗接代”的男丁。這下可好了，溺愛到形影不離的地步。連名字都叫的異常可愛：南方叫“阿貓”“阿狗”，北方叫“貓貓”“驢驢”“狗狗”“牛牛”甚至“豬豬”之類，以表溺愛。但我們不排除城市中一些家長出現的溺愛現象。總之，不論城市還是農村，溺愛是普遍存在。因為溺愛，所以出現了許多無能的書呆子，無能的健康青少年，更有甚者，“成了監獄里的囚犯”。
因此，我們不難發現，中國一些家長對孩子的溺愛確實存在著極大的弊端。為了孩子的健康成長，為了爹娘的心頭肉充滿希望！為了祖國的花朵充滿美好的未來！請家長們吝嗇一點你的“溺愛吧！”
“吝嗇”你們的一份關愛，就等于挽救了自己的孩子！如果你們不想聽“救救孩子！”的呼聲，就做一名踐行者吧！
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