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古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
——題記
人無(wú)家難安，樹斷根不立。成功，根何在？
浩浩宇宙，渺渺世界――
根在何方，也許是陶淵明再尋桃花源而迷津的一臉茫然；
根在何方，也許是屈原“披發(fā)行吟澤畔”后的一席惆悵；
根在何方，也許是杜甫“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋”的一雙愁眉。
歷史好像一幅瑰麗奇異的人生畫卷。
紙醉燈謎中，多少仁人志士為尋一時(shí)之歡而意亂神迷，失掉立身之根；
胭脂花粉里，多少英雄豪杰為色所迷而馬失前蹄，毀掉立業(yè)之根；
硝煙彌漫下，多少王候?qū)⑾酁槊T而背信棄義，丟掉立義之根。
諸多悔恨，萬(wàn)千憂愁，于觥籌交錯(cuò)中彌漫捉弄輕影。那迷失得心，憔悴的身，何以堪？這次第，怎一個(gè)“悔”字了得？
于歷史片刻的停留，慨嘆惋惜之余，不禁腦中一閃：成功源于立志，而志無(wú)不堅(jiān)者心不立，此根耶？果如是哉？
顧盼歷史，希冀找尋一份答案。
昔文王拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》。太史公究其所以，日大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。然鄙認(rèn)為外物使之發(fā)憤，發(fā)憤使之立志，立志使之堅(jiān)韌，執(zhí)著使之流芳。
勾踐臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳，不如是哉？
左思踏破山河，歷十年而終成《三都賦》，不如是哉？
劉備三顧茅廬，得臥龍諸葛而三分天下，不如是哉？
俯首沉思，我暢然若有所得。
彼心甚堅(jiān)，雖燕雀之志，亦能熠熠生輝。成功，就在腳下；
彼心非堅(jiān)，縱鴻鵠之志，亦是空中樓閣。成功，遙遙無(wú)期。
魯迅棄醫(yī)從文，立志喚醒沉睡的國(guó)民，最終成為國(guó)人心中一面屹立不到的精神旗幟；
林肯為解放黑奴而奮斗不息，最終為黑人帶來(lái)自由的春天；
李白堅(jiān)信鐵杵磨成針――發(fā)憤求學(xué)，最終成為一代“詩(shī)仙”；
邰麗華矢志不移，持之以恒，最終從不幸的谷底攀上藝術(shù)的巔峰。
世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至焉――根，就在這里！
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