面對(duì)賢德之人，我們往往會(huì)有一種敬仰之情，認(rèn)為他是那么的偉大，有深度，有水平。但賢德不會(huì)是與生俱來(lái)的，那些賢德之人也是從凡人中成長(zhǎng)起來(lái)的。在成長(zhǎng)的過(guò)程中孰能無(wú)過(guò)呢？就是在成為賢德之人后也會(huì)有很多大大小小的過(guò)錯(cuò)，如果能從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改過(guò)自身的不足則可使賢更賢，如不能從中改進(jìn)之人，則會(huì)“過(guò)”了再“過(guò)”。

　　亡羊補(bǔ)牢這個(gè)成語(yǔ)想必大家都知道是什么意思。我初聽之時(shí)卻一直認(rèn)為是貶義詞。你亡了羊才去補(bǔ)，這不是有損失了嗎？但從后來(lái)的學(xué)習(xí)中才漸漸明白了這個(gè)成語(yǔ)的真正含義。人孰能無(wú)過(guò)，養(yǎng)羊人的過(guò)錯(cuò)是沒有在第一時(shí)間把破損的口補(bǔ)上，從而導(dǎo)致狼的進(jìn)入，羊的損失，但過(guò)后能把羊卷補(bǔ)上就說(shuō)明養(yǎng)羊人已從過(guò)失中吸取了經(jīng)驗(yàn)，明白了羊卷對(duì)羊的重要性，從而避免了更大的損失，達(dá)到了“賢”。所以說(shuō)無(wú)過(guò)無(wú)賢。

　　我們偉大領(lǐng)袖毛主席晚年曾經(jīng)做出過(guò)一系列的錯(cuò)誤決策，使我們國(guó)家蒙受了巨大損失。我認(rèn)為他在那時(shí)就成了一個(gè)不能從“過(guò)”中吸取教訓(xùn)而達(dá)“賢”的人，從而一“過(guò)”再“過(guò)”。1956年三大改造完成后，國(guó)內(nèi)的主要矛盾發(fā)生了改變，加快生產(chǎn)力發(fā)展以滿足人民的物質(zhì)文化需要應(yīng)是當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)，但當(dāng)時(shí)卻總是把階級(jí)斗爭(zhēng)放在一個(gè)重要的位置，從而引起了后來(lái)的“反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”，使不少人成了“右派”，給國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)不利的影響。“過(guò)”是有了，可為什么不從中吸取教訓(xùn)，在1966年又發(fā)動(dòng)了文化大革命呢？這十年的動(dòng)亂所帶來(lái)的損失超過(guò)了“反右派的損失”，不從“過(guò)”中吸取從而造成更大的過(guò)錯(cuò)，這樣的情況是危險(xiǎn)的，更不要說(shuō)“賢”了。

　　沒有人能不犯過(guò)錯(cuò)，但賢德卻是從過(guò)中而來(lái)的。我們高中生也都是成人了，面對(duì)人生的漫長(zhǎng)道路又有多少的“過(guò)”在等著我們。“過(guò)”并不可怕，“聞過(guò)則喜”的態(tài)度是因?yàn)槟軓?ldquo;過(guò)”中吸取經(jīng)驗(yàn)，改正過(guò)錯(cuò)。賢德是每個(gè)人的追求，從“過(guò)”中進(jìn)取，我想是一個(gè)不錯(cuò)的進(jìn)步方法。