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奇跡是不可預(yù)知的東西里最高級的形式。然而一個問題就擺在我面前：這個世界和它的歷史，到底是可知的，還是不可知的？如果可知，為什么我們永遠(yuǎn)只能逼近真實，卻無法達(dá)到真實？如果說事物是無限發(fā)展的，所以認(rèn)識也永遠(yuǎn)無法達(dá)到認(rèn)知一切；但即便真實是孤立靜止地等著人去測量，人又能準(zhǔn)確地量度它嗎？
測不準(zhǔn)原理說，一個微觀粒子，位置測量越準(zhǔn)確動量測量就越不準(zhǔn)確，反之亦然。因為測量手段必定會影響它的運動。推而廣之，就是一個人所皆知的事實，一切測量都不可能避免誤差。更進(jìn)一步，我們永遠(yuǎn)無法真正精確地認(rèn)知事物――不僅是對事，對人亦是如此：歷史是無法認(rèn)知的，人心是叵測的。
無法精確地認(rèn)知，就必定造成預(yù)測的偏差。預(yù)測的偏差一旦得到證實，便是認(rèn)知的恐慌。然而事情到此為止了嗎？愛因斯坦惡狠狠地說：“上帝不玩骰子。”玻爾給了他一耳光：“量子世界除了概率什么都無法預(yù)知。”麥克斯韋的功力統(tǒng)一了電、磁力，可愛因斯坦最終無法得到《大一統(tǒng)》這葵花寶典。愛因斯坦到死也沒弄出統(tǒng)一場論，恨恨地離開了這個沒法讓他破解他心中可以解釋一切現(xiàn)象的最高規(guī)律的世界。
測不準(zhǔn)的海森堡在嘿嘿地冷笑，諷刺我們連現(xiàn)在的事物都沒法弄清楚，更遑論預(yù)知未來？于是幾千年來人類就在經(jīng)驗的黯淡光輝下匍匐前進(jìn)，因為經(jīng)驗也許下一次就要失效；既然連現(xiàn)在的真理到底是真的還是假的都不知道，那我們還指望什么？政治老師說，真理要經(jīng)歷產(chǎn)生、艱難發(fā)展、最終接受三個步驟；我說，漏了一個，還有被推翻。
不要跟我說翻翻物理化學(xué)書就有一堆已經(jīng)“實踐證明”是真理的東西――作為一個物理班的學(xué)生，越是深入了解科學(xué)，我就越是清楚，一切的科學(xué)理論其實仍舊是在描述現(xiàn)象，只是越是高級的理論適用范圍越廣或精細(xì)程度越高而已。
我們的哲學(xué)教科書經(jīng)常引用“牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力”作為事物規(guī)律的代表，沾沾自喜以為用另一個描述現(xiàn)象的句子去解釋“蘋果落地”這種描述現(xiàn)象的句子就叫做規(guī)律，可事實上萬有引力定律只不過是告訴你兩個物體之間有引力，這個引力是多大，僅此而已，仍舊是描述現(xiàn)象。沒錯，萬有引力定律是蘋果落地沉魚落雁之類事情的規(guī)律，可萬有引力的規(guī)律又是什么？即便愛因斯坦的“質(zhì)量導(dǎo)致時空彎曲”勉強(qiáng)算是解答了這個問題，可時空彎曲又是為什么？規(guī)律還有規(guī)律的規(guī)律。規(guī)律的規(guī)律還有規(guī)律的規(guī)律的規(guī)律。
于是我恍然大悟，為什么英語中規(guī)律（rule）這個詞還有一個意思是統(tǒng)治，所以！存在一個最高的規(guī)律，也就是最高的統(tǒng)治者，而不簡簡單單是教堂里的偶像，他是一切規(guī)律的規(guī)律，一切統(tǒng)治的統(tǒng)治：曰上帝。這又與《彌賽亞》中對上帝的贊美”KingofKings，andLordofLords”（萬王之王，萬主之主）不謀而合。因此，上帝是存在的，而且無處不在。在上帝的淫威下，人類永遠(yuǎn)只能從現(xiàn)象的礦石中提煉規(guī)律，卻永遠(yuǎn)無法得到規(guī)律的純品。
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