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中國人一瞬間由一盤散沙凝聚成鋼板一塊
美國一著名軍事專家近日在報紙上發(fā)表評論員文章，“中國人一瞬間由一盤散沙凝聚成鋼板一塊真是太可怕了！”東方雄獅現在不僅已經睡醒站了起來，而且已經奔跑了起來！自從５．１２地震發(fā)生的那一瞬間開始，所有的中國人空前的團結了起來．上到go-vern-ment，下到每一個普通的民眾，都自發(fā)的行動了起來．人民解放軍更是展現出了驚人的一致和速度，近乎瘋狂的救人．go-vern-ment主席和總理更是不顧個人安危．深入到抗震救災的最前沿，為災區(qū)群眾分憂解難，為部隊官兵加油打氣．而所有中國人，更是掀起了募捐的風暴，上到大的企業(yè)家，各類明星，下到一個普普通通的農民和下崗工人，無不慷慨解囊，踴躍奉獻，以前所有的各種不滿和牢騷都被拋棄到了一邊，整個華夏大地現在只有一個聲音，那就是”眾志成城，抗震救災”． 最后這位專家無不懊喪的說：”以前總弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭為什么會失敗，通過５．１２地震，這個答案真是一清二白，躍然紙上．”我為我是中國人而驕傲自豪！這就是中華民族的精神！讓我們用這樣的精神來迎接百年奧運的到來！
《偉大的母愛》
搶救人員發(fā)現她的時候，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認了她已經死亡，又在沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在在磚頭上敲了幾下，里面沒有任何回應。當人群走到下一個建筑物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑變喊“快過來”。他又來到她的尸體前，費力的把手伸進女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲的喊“有人，有個孩子 ，還活著”。 經過一番努力，人們小心的把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個月大，因為母親身體庇護著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。 隨行的醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查，發(fā)現有一部手機塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕，發(fā)現屏幕上是一條已經寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機傳遞著，每個看到短信的人都落淚了。
讀《中國的司法制度》中古代法律制度有感 (字數:1500)
感受古老的洗禮
---讀《中國的司法制度》中古代法律制度有感
讀完我國古代法律制度，使我不僅對古代的整個法律體系有一個明確的認識，而且還了解到其產生的根源和社會背景。
中國古代自國家出現后，統(tǒng)治階級就開始通過國家機關制定法律，建立法律制度。經過幾千年的發(fā)展，逐步形成了一整套的法律體系。
夏商周的法律是奴隸制法律，以習慣法為主，禮刑并用。它體現了王權與族權的統(tǒng)一，滲透了神權思想。夏代是中國第一個奴隸制國家，其法律總稱為“禹刑”。刑罰的出現，標志著夏代法律制度已經產生。
“湯刑”是商代法律的總稱。商代已具有成文法律，商朝的刑法嚴酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。
西周的法律制度因于夏、商，到了西周更趨成熟。《呂刑》中對犯人施行五種刑罰的規(guī)定長達三千條；同時，明確規(guī)定了罰金等級和贖刑制度等。
春秋戰(zhàn)國春秋時期，奴隸制法制解體，各諸侯國的法律制度發(fā)生重大變化，成文法陸續(xù)頒布。成文法的制定和公布，限制了舊貴族的特權，促進了封建生產關系的發(fā)展，標志著奴隸制的瓦解。
戰(zhàn)國時期封建制度確立。各諸侯國陸續(xù)頒布了以保護封建私有制為中心內容的封建法律。秦代法律以酷烈而著稱于世，刑罰種類繁多，手段也極為殘酷，對罪犯往往數刑并施。
先秦以前沒有專設司法機關，只是設官理刑。夏有大理，商周有司寇。戰(zhàn)國時期，各諸侯國先后設置掌握獄訟的最高法官。
秦統(tǒng)一的秦王朝建立后，“廷尉”列為九卿之一，作為中央司法機關的長官，負責審理皇帝交辦的案件和地方移送的疑難案件。秦地方無專門的司法機關，郡守、縣令兼行審判權，可自行處理一般案件。
西漢，蕭何以《秦律》為基礎，制成《九章律》，確立以律、令、科、比為形式的一整套法律制度。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，這種思想構成了封建法律的理論基礎，一直為歷代封建統(tǒng)治者所奉行。
漢代確立了三公九卿制度，奠定了整個封建社會六部制度的基礎。漢代中央仍以廷尉（又稱大理）為最高司法長官，地方司法機關與秦基本相同。漢代對各種機構的員額和職權都有明確規(guī)定。
三國兩晉南北朝這一時期各朝都編纂法典。曹魏對法律作了重大修改，制定《魏律》18篇，規(guī)定五刑，使刑名進一步規(guī)范化；保護貴族、官僚、地主等8種權貴人物在審判上享有特權的“八議”也正式上升為法律制度，這是中國古代刑法的重要發(fā)展。《北齊律》首創(chuàng)“重罪十條”；北魏、南陳法律中規(guī)定的官吏可以官抵罪的“官當”制度，對后世的封建法典皆有重大影響。
隋唐這是中國封建社會諸種制度包括法律制度發(fā)生重大變革的時期。隋朝制定的《開皇律》在封建法典中占有重要地位。唐律把“十惡”特標篇首，律文全面反映了唐代社會的等級劃分，明確規(guī)定了社會各等級的不同身份、地位、權利和義務，以及它們之間的關系。《唐律》和《唐律疏議》是中國歷史上最完整的封建法典，對中國封建法律的發(fā)展影響極大，對亞洲一些國家亦有一定影響。刑部為中央司法行政機關，主管司法行政，負責審核大理寺及州縣審判案件。御史臺為中央最高監(jiān)察機關，負責監(jiān)督大理寺和刑部的司法活動，亦參與某些案件的審判。唐朝時，每遇重大案件，皇帝通常命令大理寺卿同刑部尚書、御史中丞共同審理，稱作“三司推事”。
宋代司法機關不斷擴大，職權分散。于中央司法機關大理寺和刑部之外，皇帝在宮中增設審刑院，掌審議大理寺上報的案件。宋元《宋刑統(tǒng)》是宋代的基本法典。宋朝全面強化封建專制主義，皇帝可隨時頒布□令作為斷罪處刑的依據。
明、清是中國封建社會后期的兩個朝代，在法律上亦反映出封建社會后期的時代特點。明、清法規(guī)以律為主，律外有誥、例、令、條例、則例、會典等。
清代制定的《大清律例》，是中國歷史上最后一部封建法典。明清兩代封建專制主義中央集權日益強化，司法權更趨集中、完善。于中央設都察院、刑部、大理寺，合稱“三法司”，分典刑獄。對重大案件實行“三司會審”，清稱“九卿會審”，標志著皇帝對司法權的嚴格控制。
在具體的法律制度、法律條文的背后，有著極為復雜的社會思想因素。這些因素決定了中國古代法律制度具有以下主要特點：
①法律出于皇權，維護皇權。古代中國實行專制主義的統(tǒng)治，奴隸社會的君主的“命”即法律，封建社會的皇帝擁有至高無上的權力。
②禮法結合，以儒家思想為理論基礎。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，儒家思想成為主導的政治思想，以其為基礎逐步形成了以禮法合流為基本特征的封建法律思想體系。維護“三綱五常”成為封建法典的核心內容，德主刑輔、禮刑并用成為法制的原則。
③官僚、貴族享有法定特權。中國古代法律從維護等級制度出發(fā)，賦予貴族官僚以各種特權。
④諸法合體、并用，司法隸屬于行政，無獨立審判權。中國古代法律最早表現為禮刑并用，之后形成諸法合體的封建法典。在封建專制主義制度下，皇帝是最高統(tǒng)治者，直接控制司法大權。地方的審判權完全歸屬行政機關。
感受完這一次古老的洗禮，我的受益良多。古代法律制度的背后承載了許多古老的歷史文化和中國傳統(tǒng)思想。只有我們更多地去了解中國古代社會的政治、經濟、文化的發(fā)展和演變，才能更好地了解中國傳統(tǒng)法律制度。
同是中國人 (字數:50)
我們同是中國人， 我們同住一個國家， 我們身體里流著同樣的血。 四川地震， 我們同樣悲哀。 因為， 我們同是中國人。聽，那是中國聲音 (字數:450)
當太陽從地平線升起，當第一縷陽光照向大地，從遙遠的東方深處，傳來了一個悠長的聲音：中國站起來了！這聲音，穿云裂石，雄渾莊嚴。啊，這是中國聲音！ 回想從前，我們被世界稱為"東亞病夫"，被列強欺辱，被別人冷嘲熱諷。曾經，我們的祖國那樣瘦弱，背負著沉重的纖繩，一次次摔倒在奧林匹克的征途上。曾經，我們是世界嘲笑的對象，只能將激昂的聲音，埋藏在心靈的深處，成為沉默的吶喊。如今，這慘痛的一頁已經被我們改寫；如今，這激情的聲音令世界對中國刮目相看！ 當薩馬蘭奇爺爺宣布2008年北京奧運會在中國北京舉辦時，全國歡呼雀躍，紅旗翻卷，焰火騰飛。這，是中國聲音！這聲音，穿越了華夏歷史五千年的時空，舒緩悠揚，蕩氣回腸；這聲音，告訴了世界中國不服輸的精神，這聲音將會萬古長青，永遠流光溢彩。當這莊嚴的聲音響起，當古老的東方文明氣勢恢宏、意境悠長地展現在世界面前，當56個民族一起踏上這幅波瀾壯闊的美麗畫卷，當圣火映紅這美麗的夜空……中國聲音，在2008年8月8日8時，讓中國五千年歷史，濃縮在這短短的瞬間，讓中華的歷史長河濺起一串串動聽的音符。這一刻祥云絢麗綻放，福娃笑迎四方…… 中國聲音伴隨著長江黃河的濤聲喊出了十三億中國人民的心聲。 （象山實驗小學405班楊洪濤指導老師：金晶郵編：315700）快搜
