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孤獨

我一個人倚靠在墻邊，看著些什么，又似乎也在想著些什么……

暗白的墻面斑駁地脫落記憶的塵埃也在不經(jīng)意間吹落。

暗淡的月光，被樹影的婆娑隱去一半，更顯得寂寥。

是末夏了，但浜中的蛙還是叫著，莫名地，聽上去，有點悚人。讓我的茅舍，更茅舍了。

屋前的，是小湖。湖面上。

又凝視天空，卻不見半點星光。倒是浮著幾縷愁云。

我又能再想些什么呢？

只獨自在那兒坐著罷了。

從孤獨中走了出來 (字數(shù):450)

我是一個孤獨的孩子，自從從郫縣搬到了成都后我就一直沒有知心的朋友。我在心里不止一次怨恨爸爸媽媽：為什么要來成都！在郫縣多好，有多少小朋友和我玩！可是現(xiàn)在的我就像一只籠中的鳥兒失去了朋友，也失去了孩子的天性——玩。

我是一個孤獨的孩子，有多少次在學(xué)習(xí)中聽到小孩子的嘻哈聲，打鬧聲，我也想起了在郫縣時那樣的我是多么快樂。我曾有多次想過我是一個聾子，聽不到他們的打鬧聲，這樣我就不會在這時都靜靜的哭泣，可這也只是一個假設(shè)，永遠永遠也不會實現(xiàn)。

我是一個孤獨的孩子。我不止一次在睡覺時流淌著眼淚，也不止一次在夢中嚎啕大哭……

有一次，我和爸爸媽媽從沃爾瑪超市回到家，我又聽到了小朋友的歡笑聲，雖然我已經(jīng)長大了，可永遠也會想到——玩。我一直看著他們是多么的快樂，這時我眼睛潤潤的，可是我不想讓家人看到，所以我仰望天空，希望它能收回去。爸爸似乎明白了我的心思，他用留言條的方式去鼓勵我，媽媽也不止一次的和我交談讓我不要怕去面對，讓我勇敢的去和小朋友交流，最終成為形影不離的好朋友。在這個時候我終于不能自己的把心中的痛苦給哭了出來。

我這個孤獨的孩子終于從孤獨的世界走了出來！我這個孤獨的鳥兒終于從籠中飛了出來，在蔚藍的天空自由的飛翔！

五年級:苝極筱灆

《百年孤獨》讀后感 (字數(shù):1200)

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦？只有作者知道。

《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！

不能聯(lián)系實際

戰(zhàn)勝孤獨 (字數(shù):350)

放學(xué)了，我背著超重的書包，拖著沉重的步伐，一瘸一拐地進了媽媽的教室。

媽媽在收拾東西，準備去送表弟弟回姥姥家。我不去，就留在了媽媽的教室里。

天漸漸地黑了下來。我好孤獨，感到好害怕。窗外，有人在玩，我抬頭看去，一老一少，興致勃勃地在玩輪胎，你給我，我給你……我不知不覺看入了迷，莫名其妙地笑了，多么其樂融融的場面呀！

我看著看著，不再為孤獨而害怕了，還自己營造了一個“美妙絕倫”的小屋：為了不讓人打攪，我先把門鎖上，再拉上用來“藏”門的藍色布簾，然后拉下畫著“史奴比”的窗簾，最后用毛絨玩具在窗簾下支起一個可以用來觀察外邊情況的小口，就大功告成了。

這小口可不一般，通過它，我看到了堂姐、爺爺、馬書頎、何東傲、“小點點”馬霍鵬，還有騎自行車的二媽……當然，最重要的是，通過它，我徹底戰(zhàn)勝了孤獨。

其實，孤獨并不可怕，找不到解除孤獨的辦法，不會和快樂交朋友，才最可怕！

快樂其實就在我們身邊，一定要細心找到它；但千萬不能與孤獨交朋友喲！

山東省高青縣中心路小學(xué)五年級:張瑞雪

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