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給孔子的一封信
敬愛的孔老先生:
您好!
經(jīng)過了悠悠漫漫的歷史歲月,流經(jīng)了大大小小的歷史長河,您已經(jīng)成為幾代人所紀(jì)念的人。從您身上,我們學(xué)會了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”學(xué)會了“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”“學(xué)會了“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;
您把知識當(dāng)作生命,畢生忠于教育,門下弟子三千。您是儒家偉大的創(chuàng)始人,打著“以德育人”的口號,所謂“德不孤,必有鄰”。您的教育思想具有實(shí)踐性和多樣性、歷史性和社會性、繼承性和可借鑒性、預(yù)見性和前瞻性等多方面的特點(diǎn),使學(xué)生們可以多方面發(fā)展。
您認(rèn)為教育對社會發(fā)展有重要的作用,是立國治國的三大要素之一,教育事業(yè)的發(fā)展要建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上。即“子適衛(wèi),冉有仆。子曰:‘庶矣哉。’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”您直觀的認(rèn)識到治理好一個國家,要有這三個條件。即勞動力、發(fā)展生產(chǎn)、進(jìn)行教化和發(fā)展教育事業(yè)。
您對教育在人的發(fā)展過程中起關(guān)鍵作用持肯定態(tài)度。您在中國歷史上首次提出“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”。這一理論具有一定的科學(xué)性,指出人的天賦素質(zhì)相近,打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想。這個較為科學(xué)的命題,既是孔子“有教無類”的理論基礎(chǔ),又是您長期從事教育工作的結(jié)晶。
因?yàn)樵谀菚r的封建社會下,能接收到教育的是那些高官貴族,平民們都沒有資格上學(xué)。您創(chuàng)辦私學(xué)后,首先在招生對象上進(jìn)行了相應(yīng)的革命,實(shí)行“有教無類”的辦學(xué)方針,這也是您教育實(shí)踐和教育理論的重要組成部分。
您的教育基本目的是培養(yǎng)志道和弘道的志士和君子,“朝文道,夕死可矣”的精神追求。您教育你的學(xué)生“人能弘道、非道弘人”,“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也”,“篤信好學(xué),守死善道”,“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁”。最后,您的教育目的轉(zhuǎn)化為您的學(xué)生的學(xué)習(xí)目的,因?yàn)檫@種主觀和客觀的統(tǒng)一,所以您才能造就出許多有才干的學(xué)生來。
在了解了你以后,我自己用實(shí)際行動來向你求教,雖然只是在字面上的,但我也是很深受啟迪的,我學(xué)會了“已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”,學(xué)會了“述而不作,信而好古”,學(xué)會了“文質(zhì)彬彬,然后君子”……
您放心,我也會將您的教育目標(biāo)化為學(xué)習(xí)目標(biāo),繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)的!
致詞!
敬禮!
相城區(qū)北橋中學(xué)
三(4)班付志豪
江蘇省蘇州市相城區(qū)北橋中學(xué)初三:付志豪
給孔子的一封信 (字?jǐn)?shù):800)
給孔子的一封信最敬的孔爺爺: 您好,我是一名與您相隔千年的中學(xué)生。您在別人心里是一位神圣的教育家、思想家和文學(xué)家,但我認(rèn)為您一定是一位和藹可親的老爺爺,您的思想主張沒有因?yàn)闀r間的消逝而褪色,您的“仁愛”依舊在我們心中。您的弟子為您編纂的《論語》一書,如一盞指明的路燈,讓我們找到了一條正確的路,您的思想主張啟迪著我們,熏陶著我們,教育著我們…… 那一次,學(xué)校組織衛(wèi)生大掃除,我和另一個同學(xué)被安排擺放桌子和板凳。看著外面的同學(xué)玩得很開心,我竟然對那個同學(xué)慌稱我的腳崴了,需要他幫我擺放一下,那位同學(xué)干脆的答應(yīng)了。于是,我裝做痛苦的樣子走出他的視線,然后痛痛快快的和其他同學(xué)玩了起來。當(dāng)我盡興后走進(jìn)教室時,發(fā)現(xiàn)老師正在訓(xùn)斥他,原來他只顧著幫我,而自己的區(qū)域卻沒來得及擺放。看到這一切,我心里有一種負(fù)罪感,我感到愧疚。孔爺爺,當(dāng)您的“己所不欲,勿施于人”進(jìn)入到我的腦海里時,就像一把利劍直插進(jìn)我的心臟。是啊,連自己都不想承受的事情,為什么要施加于別人呢?如果那樣,我和小人又有什么區(qū)別呢?孔爺爺,是您給我的人生上了一堂課,一堂終身受益的課! 孔爺爺,您知道嗎?在我們這個年代,是一個競爭的年代,稍有不慎,就會輸在人生的道路上,所以只有好好讀書,才能為自己的未來鋪上紅地毯。而我從前卻是“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”所以成績也是原地踏步。看到其他同學(xué)個個都是“芝麻開花—節(jié)節(jié)高”而我卻與他們相差千里,我心里很不是滋味。我也曾“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”但每一次都是堅(jiān)持幾天就不行了,直到我看到論語時,才發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。 孔爺爺,您的“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”讓我找到了讀書的樂趣,您的“溫故而知新”又讓我明白了讀書的技巧,您的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”又讓我明白了讀書要學(xué)與思相結(jié)合的道理。 其實(shí),孔爺爺,您教給我的除了學(xué)習(xí)方面,還有其他方面。“三人行,必有我?guī)熝伞备嬖V了我“天外有天,人外有人”;“不恥下問”讓我攻克了更多難題,學(xué)習(xí)更上一層樓;“知之為知之,不知為不知,是知也”讓我懂得了知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智者;“君子成人之美,不成人之惡”更讓我學(xué)會如何做人…… 孔爺爺,您的思想照亮了華夏子孫的茫茫路途,指引著我們的衣食住行,您的一言一行都是我們最好的課程。孔爺爺,看到這些,您一定很欣慰吧? 此致 敬禮! 您的粉絲:楊晨 2011年4月15日給孔子的一封信 (字?jǐn)?shù):650)
給孔子的一封信孔夫子您好: 在小學(xué)時讀過你的論語,感覺您是位知識非常淵博的人,小小的我,腦海中充滿了疑問,努力地想要尋找到其中的答案。于是我從讀一本帶有拼音及注釋的《論語》到一本成人《論語》。一遍一遍的讀,背,但是我依舊讀不懂它,于是我就在想您作為古代的儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是何等偉大而高高在上呀,當(dāng)時的人們肯定也只能讀你的書,肯定沒人有資格去和您這么偉大的人交談,但是在一個偶然的機(jī)會,我聽爺爺講《兩小兒辯日》的故事時,我才明白您是一位實(shí)事求是的人,他身體力行的演繹了“知之為知之,不知為不知,是知也“不恥下問” 在中學(xué)時,你的《論語》編進(jìn)了我的教科書,我對您有了進(jìn)一步的了解,同時有了課本上的詳細(xì)注釋,我開始對書中有些知識看得懂了。于是我一邊讀書一邊思考,我要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成。因?yàn)槲抑馈皩W(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆”,同時我更加重視復(fù)習(xí)功課,對學(xué)過的所有知識都做到復(fù)習(xí),因?yàn)槲乙龅健皽毓识鴾毓识拢梢詾閹熞印薄! q月如梭,升入初中已近一年,我相信在以后的交友中我會做到“事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣”這是您對我的忠實(shí)勸告,并且您提醒我要廣交益友,不交損友,在與人相處的分寸把握上應(yīng)“君子之交淡如水”。慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”,水的純凈與清徹,我相信慢慢長大的我會明白的。 以后我畢業(yè)了,工作了,我會做到“恥其言而過其行”。謝謝您,您用您的博學(xué)哺育了我們一代又一代。 您是博學(xué)的,你的文章是深奧的,作為新世紀(jì)的青少年,我也會取其精髓去其糟粕,我會繼承發(fā)揚(yáng)你的好品質(zhì),“擇其善者而從之,其不善者而改之”。 此致 敬禮 孫梓涵 連云港市新浦區(qū)外國語學(xué)校七(4)班 2011年5月2日星期一給孔子的一份信 (字?jǐn)?shù):750)
給孔子的一份信尊敬的孔子先生: 我是您的一個普通學(xué)生,相隔數(shù)千年后壯膽寫信打擾您,不僅是為了向您致上崇敬的問候,而且有幾個問題有待您的指教。 您生于魯國,游歷于各諸侯之間,弟子三千,桃李天下,學(xué)富五車,經(jīng)驗(yàn)豐富.您的儒家思想主張:“溫、良、恭、儉、讓”,前四個字讓我心悅誠服,但“讓”字讓卻不敢恭維。老子又作了一個與您如出一轍的論斷:“我恒有三寶:一為勤,二為儉,三為不敢爭天下先。”是嗎? 我覺得凡事都不能太絕對了,做人行中庸一點(diǎn),做事要視環(huán)境決定做人的標(biāo)準(zhǔn),不能拘泥固執(zhí),該爭的時候就爭,該不讓的時候就不要讓,該表現(xiàn)的時候就得努力表現(xiàn)自己,捍衛(wèi)自己。 在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,更多的時候我們必須“不讓”且要“爭”。先生有所不知,當(dāng)今社會日新月異,而不像你當(dāng)年國泰民安,無論是經(jīng)濟(jì)抑或是軍事,無論是社會文化還是人民道德,都可謂瞬息萬變。地方性的區(qū)位聯(lián)系,國家之間的合作、互利,國際互聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展讓人嘆為觀止。試問,一個國家,一個民族若安穩(wěn)地依著祖宗的家產(chǎn),對任何事物都是一個果斷的“讓”字,不參與,爭取經(jīng)濟(jì)合作,不和別國在競爭中取得發(fā)展,那么歷史又將推向何處呢? 孔子先生,您也許不知道,中華民族在19世紀(jì)遭受的是何等的苦難。《南京條約》、《馬關(guān)條約》,一份份不平等條約擺在清政府面前,他們可是您的好子孫,“讓”、“讓”、“讓”。。。于是在一片“讓”聲當(dāng)中您的家當(dāng)被典當(dāng)一空,至今還有許多文物還在列強(qiáng)的博物館中呀!然而,您的子孫們又準(zhǔn)備閉上眼睛休息了。 生靈涂炭,人民潦倒,便是如此“讓”出來的。 還有一些激動人心的事要稟告先生您。1948年,中國人民推翻三座大山,建立了強(qiáng)大的新中國。1997年,香港在鄧小平的據(jù)理力爭下回歸了祖國懷抱。二年后,澳門又回歸祖國。靜心聞著紫荊花和荷花的香味時,我明白了要靠努力爭取國家強(qiáng)大的真諦。 看著香港澳門上空飄揚(yáng)著的五星紅旗,想起國家領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國人民堅(jiān)持黨我正確路線,綜合國力不斷升高,國際地位不斷提升。我們還能恪守您的一個“讓”字嗎?先生您說呢?請先生明察。 祝先生 身體健康、心想事成常州市正衡中學(xué)8(12)班下一篇: 媽媽你在遠(yuǎn)方過的好嗎 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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