讀戴望舒經(jīng)典作品有感

寒假期間借了一本戴望舒的書(shū)，讀過(guò)一遍，雖然知道詩(shī)作的好，卻羞于自己才疏學(xué)淺，談不出深層次的品析之言，只好先搜集了一些關(guān)于戴望舒的資料，了解一番，然后做了一次“裁縫”，拼拼湊湊。

被譽(yù)為“雨巷詩(shī)人”的戴望舒，原名戴丞，字朝宋。1905年11月5日生于浙江杭州，祖籍江蘇南京。8歲入杭州鹺務(wù)小學(xué)讀書(shū)，14歲考進(jìn)宗文中學(xué)；1923年中學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入上海大學(xué)學(xué)習(xí)；1925年秋秀轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班學(xué)習(xí)。著有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災(zāi)難的日子》。1938年5月曾主編《星島日?qǐng)?bào)·星座》副刊、《頂點(diǎn)》詩(shī)刊、《華僑日?qǐng)?bào)·文藝周刊》，1950年2月28日病逝于北京。

他以短暫而傳奇的人生，塑造了一代中國(guó)抒情詩(shī)人的內(nèi)在品質(zhì)，以至在他離世50多年后，詩(shī)歌依然名重詩(shī)壇。

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)人戴望舒無(wú)疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。他創(chuàng)作的詩(shī)數(shù)量不多（不過(guò)百余首），卻在詩(shī)壇中占有重要位置；他沒(méi)有系統(tǒng)的詩(shī)論，但他的《論詩(shī)零札》和他友人杜衡整理的《望舒詩(shī)論》卻倍受重視；他在詩(shī)壇以現(xiàn)代派象征派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫(xiě)出了《我用殘損的手掌》這樣浸透了血淚的現(xiàn)實(shí)篇章。

戴望舒作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)復(fù)雜存在，在中國(guó)新詩(shī)史上有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。他以自己的創(chuàng)作實(shí)績(jī)提升了象征詩(shī)派的整體水平，而且也一定程度上拉近了象征詩(shī)派與主流文學(xué)的距離，壓縮了象征詩(shī)派與主流文學(xué)之間的邊緣空間，改變了象征詩(shī)派在詩(shī)界的形象，他的情懷表現(xiàn)了中國(guó)幾千年封建社會(huì)走到盡頭所處的那個(gè)無(wú)比混亂的階段，知識(shí)分子所獨(dú)有的情懷。正如許拜維艾爾在《不相識(shí)的朋友們》中說(shuō)：

我將來(lái)的弟兄們，你們有一天會(huì)說(shuō)：

“一位詩(shī)人取了我們?nèi)粘５难哉Z(yǔ)，

有一種無(wú)限地更悲哀而稍不殘忍一點(diǎn)的新的悲哀，去驅(qū)逐他的悲哀。”

戴望舒是知名的詩(shī)人，也是一位成果斐然的翻譯家。對(duì)于他的譯詩(shī)，陳玉剛主編的《中國(guó)翻譯文學(xué)史稿》和陳丙瑩撰寫(xiě)的《戴望舒評(píng)傳》曾辟有專節(jié)進(jìn)行論述。陳丙瑩對(duì)戴的譯詩(shī)給予了極高評(píng)價(jià)，說(shuō)戴望舒的譯詩(shī)“以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言曲盡西方詩(shī)歌(特別是精微的象征派詩(shī))深蘊(yùn)的內(nèi)容與繁富的音節(jié)，更是成了詩(shī)歌翻譯學(xué)者們學(xué)習(xí)的范本。”

戴望舒從三十年代開(kāi)始翻譯法國(guó)詩(shī)歌，僅收錄在《戴望舒譯詩(shī)集》中的就有包括雨果、魏爾倫、果爾蒙、保爾·福爾、耶麥、比也爾·核佛爾第、蘇佩維艾爾、瓦雷里、阿波里奈爾、愛(ài)呂亞、勃德萊爾等詩(shī)人的詩(shī)作75首。關(guān)于譯詩(shī)，戴望舒和艾略特一樣，曾持“詩(shī)不能譯”的觀點(diǎn)，但后來(lái)的實(shí)踐改變了他的看法。他在1944年的《詩(shī)論零札》中說(shuō)：“‘詩(shī)不能翻譯’是一個(gè)通常的錯(cuò)誤，只有壞詩(shī)一經(jīng)翻譯才失去一切。因?yàn)閷?shí)際它并沒(méi)有‘詩(shī)’包涵在內(nèi)，而只是字眼和聲音的炫弄，只是渣滓。真正的詩(shī)在任何語(yǔ)言的翻譯里都永遠(yuǎn)保持它的價(jià)值。而這價(jià)值，不但是地域，就是時(shí)間也不能損壞的。翻譯可以說(shuō)是詩(shī)的試金石，詩(shī)的濾羅。不用說(shuō)，我是指并不歪曲原作的翻譯。”戴的譯詩(shī)特別強(qiáng)調(diào)“忠實(shí)”。傳神地體現(xiàn)出原詩(shī)的詩(shī)味、詩(shī)性與詩(shī)境。請(qǐng)看他翻譯的魏爾倫的那首著名小詩(shī)《瓦上長(zhǎng)天》。

魏爾倫的法文原詩(shī)為：

lecielest，par-dessusletoit,

sibleu，sicalme!

unarbre，par-dessusletoit

bercesapalme.

laclochedanslecielqu’onvoit

doucementtinte.

unoiseausurl’arbrequ’onvoit

chantesaplainte.

mondieu,mondieu，lavieestla,

simpleettranquille．

cettepaisiblerumeur-la,

vientdelaville.

qu’as-tufait,otoiquevoila

pleurantsanscesse，

dis，qu’as-tufait，toiquevoila，

detajeunesse?

再看戴望舒的譯詩(shī)：

瓦上長(zhǎng)天

瓦上長(zhǎng)天

柔復(fù)青!

瓦上高樹(shù)

讀戴望舒經(jīng)典作品有感 (字?jǐn)?shù):1200)

寒假期間借了一本戴望舒的書(shū)，讀過(guò)一遍，雖然知道詩(shī)作的好，卻羞于自己才疏學(xué)淺，談不出深層次的品析之言，只好先搜集了一些關(guān)于戴望舒的資料，了解一番，然后做了一次“裁縫”，拼拼湊湊。

被譽(yù)為“雨巷詩(shī)人”的戴望舒，原名戴丞，字朝宋。1905年11月5日生于浙江杭州，祖籍江蘇南京。8歲入杭州鹺務(wù)小學(xué)讀書(shū)，14歲考進(jìn)宗文中學(xué)；1923年中學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入上海大學(xué)學(xué)習(xí)；1925年秋秀轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班學(xué)習(xí)。著有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災(zāi)難的日子》。1938年5月曾主編《星島日?qǐng)?bào)·星座》副刊、《頂點(diǎn)》詩(shī)刊、《華僑日?qǐng)?bào)·文藝周刊》，1950年2月28日病逝于北京。

他以短暫而傳奇的人生，塑造了一代中國(guó)抒情詩(shī)人的內(nèi)在品質(zhì)，以至在他離世50多年后，詩(shī)歌依然名重詩(shī)壇。

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)人戴望舒無(wú)疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。他創(chuàng)作的詩(shī)數(shù)量不多（不過(guò)百余首），卻在詩(shī)壇中占有重要位置；他沒(méi)有系統(tǒng)的詩(shī)論，但他的《論詩(shī)零札》和他友人杜衡整理的《望舒詩(shī)論》卻倍受重視；他在詩(shī)壇以現(xiàn)代派象征派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫(xiě)出了《我用殘損的手掌》這樣浸透了血淚的現(xiàn)實(shí)篇章。

戴望舒作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)復(fù)雜存在，在中國(guó)新詩(shī)史上有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。他以自己的創(chuàng)作實(shí)績(jī)提升了象征詩(shī)派的整體水平，而且也一定程度上拉近了象征詩(shī)派與主流文學(xué)的距離，壓縮了象征詩(shī)派與主流文學(xué)之間的邊緣空間，改變了象征詩(shī)派在詩(shī)界的形象，他的情懷表現(xiàn)了中國(guó)幾千年封建社會(huì)走到盡頭所處的那個(gè)無(wú)比混亂的階段，知識(shí)分子所獨(dú)有的情懷。正如許拜維艾爾在《不相識(shí)的朋友們》中說(shuō)：

我將來(lái)的弟兄們，你們有一天會(huì)說(shuō)：

“一位詩(shī)人取了我們?nèi)粘５难哉Z(yǔ)，

有一種無(wú)限地更悲哀而稍不殘忍一點(diǎn)的新的悲哀，去驅(qū)逐他的悲哀。”

戴望舒是知名的詩(shī)人，也是一位成果斐然的翻譯家。對(duì)于他的譯詩(shī)，陳玉剛主編的《中國(guó)翻譯文學(xué)史稿》和陳丙瑩撰寫(xiě)的《戴望舒評(píng)傳》曾辟有專節(jié)進(jìn)行論述。陳丙瑩對(duì)戴的譯詩(shī)給予了極高評(píng)價(jià)，說(shuō)戴望舒的譯詩(shī)“以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言曲盡西方詩(shī)歌(特別是精微的象征派詩(shī))深蘊(yùn)的內(nèi)容與繁富的音節(jié)，更是成了詩(shī)歌翻譯學(xué)者們學(xué)習(xí)的范本。”

戴望舒從三十年代開(kāi)始翻譯法國(guó)詩(shī)歌，僅收錄在《戴望舒譯詩(shī)集》中的就有包括雨果、魏爾倫、果爾蒙、保爾·福爾、耶麥、比也爾·核佛爾第、蘇佩維艾爾、瓦雷里、阿波里奈爾、愛(ài)呂亞、勃德萊爾等詩(shī)人的詩(shī)作75首。關(guān)于譯詩(shī)，戴望舒和艾略特一樣，曾持“詩(shī)不能譯”的觀點(diǎn)，但后來(lái)的實(shí)踐改變了他的看法。他在1944年的《詩(shī)論零札》中說(shuō)：“‘詩(shī)不能翻譯’是一個(gè)通常的錯(cuò)誤，只有壞詩(shī)一經(jīng)翻譯才失去一切。因?yàn)閷?shí)際它并沒(méi)有‘詩(shī)’包涵在內(nèi)，而只是字眼和聲音的炫弄，只是渣滓。真正的詩(shī)在任何語(yǔ)言的翻譯里都永遠(yuǎn)保持它的價(jià)值。而這價(jià)值，不但是地域，就是時(shí)間也不能損壞的。翻譯可以說(shuō)是詩(shī)的試金石，詩(shī)的濾羅。不用說(shuō)，我是指并不歪曲原作的翻譯。”戴的譯詩(shī)特別強(qiáng)調(diào)“忠實(shí)”。傳神地體現(xiàn)出原詩(shī)的詩(shī)味、詩(shī)性與詩(shī)境。請(qǐng)看他翻譯的魏爾倫的那首著名小詩(shī)《瓦上長(zhǎng)天》。

魏爾倫的法文原詩(shī)為：

lecielest，par-dessusletoit,

sibleu，sicalme!

unarbre，par-dessusletoit

bercesapalme.

laclochedanslecielqu’onvoit

doucementtinte.

unoiseausurl’arbrequ’onvoit

chantesaplainte.

mondieu,mondieu，lavieestla,

simpleettranquille．

cettepaisiblerumeur-la,

vientdelaville.

qu’as-tufait,otoiquevoila

pleurantsanscesse，

dis，qu’as-tufait，toiquevoila，

detajeunesse?

再看戴望舒的譯詩(shī)：

瓦上長(zhǎng)天

瓦上長(zhǎng)天

柔復(fù)青!

瓦上高樹(shù)

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