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鄭板橋?yàn)槭裁床划嬅坊ǎ?/p> 鄭板橋從小家境貧苦，刻苦好學(xué)，在書畫方面很有成就，康熙年間中了秀才，以賣畫為生到了乾隆年間中了進(jìn)士還是以賣畫為主。 在去山東做官之前，他從老家江蘇興化來(lái)到繁華的蘇州，在成東桃花巷開了一所畫寓。在桃花巷的西頭，也有一所畫寓，主人是當(dāng)?shù)赜忻漠嫾覅巫泳础巫泳瓷瞄L(zhǎng)畫梅花，他自稱畫的梅花是“遠(yuǎn)看花影動(dòng)，近聞?dòng)谢ㄏ恪薄｀嵃鍢騺?lái)到蘇州賣畫，常畫些蘭竹，也畫些花羽鱗介和山水，就是不畫梅花。
我們愛(ài)科學(xué)(《十萬(wàn)個(gè)為什么》讀后感) (字?jǐn)?shù):700)
我們愛(ài)科學(xué) ——《十萬(wàn)個(gè)為什么》讀后感 花園實(shí)驗(yàn)小學(xué) 六（5） 承然 科學(xué)，這個(gè)詞對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生，它是民族通往文明之路的階梯，是走向人們未來(lái)之門的鑰匙，也是邁向現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)鍵。讓我從懵知懵懂到了解科學(xué)的，是一本叫《十萬(wàn)個(gè)為什么》的書，它讓我盡情地遨游在知識(shí)的海洋。 小時(shí)候，面對(duì)五彩繽紛的世界，我總有問(wèn)不完的問(wèn)題：“天有多高？”“鳥為什么會(huì)飛？”……無(wú)論是植物、動(dòng)物、生活方面，這本書都滿足了我的好奇心。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)明扼要的小知識(shí)點(diǎn)，時(shí)常讓我感慨大千世界的奇妙。 當(dāng)你看著動(dòng)畫片、坐上磁懸浮列車、在電話中與好友談笑風(fēng)生時(shí)，你是否感到了科技的力量？翻開這本書時(shí)，你會(huì)對(duì)大自然產(chǎn)生許多靈感，在不斷的疑問(wèn)中認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)科學(xué)的偉大力量。 真正讓我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生崇敬的一件事，發(fā)生在不久前。大家一定對(duì)家里的燈很熟悉吧，它們?cè)诤诎抵袨槿藗冋彰鳎敲總€(gè)家庭中必不可少的。我小書房里的燈是常見(jiàn)的白熾燈，每次看書時(shí)，白熾光發(fā)出的燈光總是太暗，書上的字看起來(lái)很吃力，為此，我感到很煩惱。不久后，我發(fā)現(xiàn)臥室的燈不再是柔柔的黃色，而是明亮的白色，原來(lái)，爸爸把白熾燈換成了日光燈。“這兩種不同顏色的光有區(qū)別嗎？”我疑惑地問(wèn)爸爸。 “當(dāng)然有了，區(qū)別可大著呢。一盞14瓦節(jié)能日光燈的亮度相當(dāng)于75瓦白熾燈的亮度；而且日光燈不含紅外線，所以它的光是很溫和的，不傷眼睛。因?yàn)椴缓袩峋€，日光燈只發(fā)光不發(fā)熱，所以用起來(lái)比較省電。而白熾燈是通過(guò)電阻發(fā)熱來(lái)使燈絲發(fā)亮的，既發(fā)光又發(fā)熱，耗能高，但成本低一些。你不覺(jué)得現(xiàn)在看書比以前省力多了嗎？” 我若有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭，原來(lái)我們平時(shí)用的燈里就有這么大的學(xué)問(wèn)，由此可見(jiàn)，我們可不能小看科學(xué)的力量啊！ “給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撐起整個(gè)地球”，科學(xué)的力量是無(wú)窮的，愛(ài)迪生明了電燈，給我們帶來(lái)了光亮；貝爾發(fā)明了電話，給我們帶來(lái)了方便；萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，給我們帶來(lái)了快捷…… 當(dāng)然，科學(xué)也是有利有弊，不少高科技也有有害的一面。但相信未來(lái)，我們一定會(huì)正確地利用科學(xué)，堅(jiān)決抵制有害于人類的科技，讓科學(xué)更完美地造福于人類！
為什么要學(xué)習(xí)，因?yàn)樘鞌澈軓?qiáng)大 (字?jǐn)?shù):500)
誰(shuí)是你的天敵呢？就是你身邊的：官二代、富二代和商二代。
童年的天真和少年的快樂(lè)，大家都是一樣的，但是，一旦成年，到了22歲的時(shí)候，人的命運(yùn)將會(huì)涇渭分明。官二代和富二代，包括商二代將成為你人生中的天敵，天敵就是蒼鷹，你就是草原的兔子，無(wú)論你怎么跑，人家有翅膀，就是比你的勢(shì)力范圍廣。有的天敵，你和他根本不是一個(gè)水平線上，他們?cè)?0歲時(shí)的家產(chǎn)，夠你一生去積累。他們30歲時(shí)的職權(quán)，夠你一生拼搏的。那些天敵，是你終生的敵人，你永遠(yuǎn)都很難越過(guò)那道關(guān)，永遠(yuǎn)都會(huì)跟他們競(jìng)爭(zhēng)。這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的公平，要知道，人類的生存，跟動(dòng)物的生存，基本的法則其實(shí)是相似的。弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象到處都會(huì)存在。孩子，記住這一點(diǎn)，這種天敵，僅僅是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，人家比較強(qiáng)勢(shì)而已，而不是人家要老鷹抓小雞那樣，吃掉你，人家也有人家的成長(zhǎng)軌跡，人家的父輩畢竟付出了努力和血汗的代價(jià)。因此，不要仇恨別人，而是要正確地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清自己，從現(xiàn)在起，你要利用少年的時(shí)光去刻苦學(xué)習(xí)，面對(duì)你的天敵，只有在少年時(shí)期你才擁有公平競(jìng)爭(zhēng)的最好時(shí)機(jī)！你要清醒地意識(shí)到這一點(diǎn)，用知識(shí)錘煉自己，讓自己盡快強(qiáng)大起來(lái)。
現(xiàn)實(shí)生活中，你的天敵可能學(xué)歷低、素質(zhì)低、分?jǐn)?shù)低，但是，他們能進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍
北京朝陽(yáng)區(qū)eee一年級(jí):wanmiao
1+1為什么等于2 (字?jǐn)?shù):2000)
不是一般的人能答出來(lái)的！
科學(xué)家到現(xiàn)在才說(shuō)出來(lái)，很復(fù)雜的！
1+1為什么等于2？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單卻又奇妙無(wú)比。在現(xiàn)代的精密科學(xué)中，特別在數(shù)學(xué)和數(shù)理邏輯中，廣泛地運(yùn)用著公理法。什么叫公理法呢？從某一科學(xué)的許多原理中，分出一部分最基本的概念和命題，對(duì)這些基本概念不下定義，而這一學(xué)科的所有其它概念都必須直接或間接由它們下定義；對(duì)這些基本命題（也叫公理）也不給予論證，而這一學(xué)科中的所有其它命題卻必須直接或間接由它們中推出。這樣構(gòu)成的理論體系就叫公理體系，構(gòu)成這種公理體系的方法就叫公理法。1+1=2就是數(shù)學(xué)當(dāng)中的公理，在數(shù)學(xué)中是不需要證明的。又因?yàn)?+1=2是一切數(shù)學(xué)定理的基礎(chǔ)，所以它也是無(wú)法用數(shù)學(xué)的方法證明的。至于“1+1為什么等于2？”作為一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)要求大家必須用數(shù)學(xué)的方法證明，其實(shí)只要說(shuō)明為什么1+1=2就可以了，可以說(shuō)這是定義，也可以說(shuō)這是公理。不過(guò)用反證法還是可以證明的：假設(shè)1+1不等于2，則數(shù)學(xué)就是一鍋粥，凡是用到數(shù)學(xué)的地方都是一鍋粥，人類社會(huì)就亂了套了，所以1+1必須等于2。1+1=2看似簡(jiǎn)單，卻對(duì)于人類認(rèn)識(shí)世界有非同尋常的意義。人類認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程就像一個(gè)小孩滾雪球的過(guò)程：第一步，小孩先要用雙手捧一捧雪，這一捧雪就相當(dāng)于人類對(duì)世界的感性認(rèn)識(shí)。第二步，小孩把手里的雪捏緊，成為一個(gè)小雪球，這個(gè)小雪球就相當(dāng)于人類對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行加工，形成了概念。于是就有了1。第三步，小孩把雪球放在地上，發(fā)現(xiàn)雪球可以粘地上的雪，這就相當(dāng)于人類的理性認(rèn)識(shí)。雪可以粘雪，相當(dāng)于1+1=2。第四步，小孩把粘了雪的雪球在雪地上滾一下，發(fā)現(xiàn)雪球粘雪后越來(lái)越大，這就相當(dāng)于人類認(rèn)識(shí)世界的高級(jí)階段，可以進(jìn)入良性循環(huán)了。相當(dāng)于2+1=3。1，2，3可以排成一個(gè)最簡(jiǎn)單的數(shù)列，但是可以演繹至無(wú)窮。有了1只是有了概念，有了1+1=2才有了數(shù)學(xué)，有了2+1=3才開始了數(shù)學(xué)的無(wú)窮變化。物理學(xué)與1+1=2的關(guān)系人類認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性，有已知到未知的過(guò)程。在數(shù)學(xué)當(dāng)中已知1、2、3，則可以至于無(wú)窮，什么是物理學(xué)當(dāng)中的1、2、3呢？我認(rèn)為：質(zhì)量、長(zhǎng)度、時(shí)間等基本物理概念相當(dāng)于1，它們是組成物理學(xué)宏偉大廈的磚和瓦；牛頓運(yùn)動(dòng)定律相當(dāng)于2，它使我們有了真正的物理學(xué)和科學(xué)的物理分析方法；力學(xué)的相對(duì)性原理相當(dāng)于3，使牛頓運(yùn)動(dòng)定律可以廣泛應(yīng)用。在經(jīng)典物理學(xué)中一切都是確定無(wú)疑的，有了已知條件，我們就可以推出未知。等到相對(duì)論的出現(xiàn)，一切都變了。現(xiàn)在相對(duì)論已經(jīng)深入人心，即便是那些反對(duì)相對(duì)論的人，也基本上是認(rèn)可相對(duì)論的結(jié)論的，什么時(shí)間可變、長(zhǎng)度可變、質(zhì)量可變、時(shí)空彎曲……經(jīng)典物理學(xué)認(rèn)為光速對(duì)于不同的觀測(cè)者是不同的（雖然牛頓是個(gè)唯心主義者）。相對(duì)論則認(rèn)為光速對(duì)于不同的觀測(cè)者是不變的（雖然我們是唯物主義者）。我們丟掉了經(jīng)典物理學(xué)所有不變的東西，換來(lái)的是相對(duì)論唯一不變的東西----光速。我覺(jué)得就象是用許多西瓜換來(lái)了一個(gè)芝麻一樣，而且這個(gè)芝麻是很抽象的，它在真空中，速度最快，讓你根本捉不到、摸不到。我認(rèn)為牛頓三條運(yùn)動(dòng)定律是真理，是完美的，是不容置疑的。質(zhì)疑牛頓運(yùn)動(dòng)定律的人開口閉口說(shuō)不存在絕對(duì)靜止的物體，也不存在絕對(duì)不受外力的物體，卻忘了上學(xué)時(shí)用的物理教材，開頭都有緒論，緒論中都說(shuō)：一切物質(zhì)都在永恒不息地運(yùn)動(dòng)著，自然界一切現(xiàn)象就是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式、物質(zhì)的固有屬性……還提到：抽象方法是根據(jù)問(wèn)題的內(nèi)容和性質(zhì)，抓住主要因素，撇開次要的、局部的和偶然的因素，建立一個(gè)與實(shí)際情況差距不大的理想模型來(lái)研究。例如，“質(zhì)點(diǎn)”和“剛體”都是物體的理想模型。把物體看作質(zhì)點(diǎn)時(shí)，質(zhì)量和點(diǎn)是主要因素，物體的形狀和大小時(shí)可以忽略不計(jì)的次要因素。把物體看作剛體——形狀和大小保持不變的物體時(shí)，物體的形狀、大小和質(zhì)量分布時(shí)主要因素，物體的變形是可以忽略不計(jì)的次要因素。在物理學(xué)研究中，這種理想模型是十分必要的。研究機(jī)械運(yùn)動(dòng)的規(guī)律時(shí)，就是從質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律入手，再研究剛體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律而逐步深入的。有人在故意混淆視聽(tīng)，有人在人云亦云，但聽(tīng)的人自己要想一想，牛頓用抽象的方法來(lái)分析問(wèn)題，是符合馬克思主義分析問(wèn)題抓主要矛盾的指導(dǎo)思想的，否定了牛頓運(yùn)動(dòng)定律，我們拿什么來(lái)分析相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)、勻速直線運(yùn)動(dòng)、自由落體運(yùn)動(dòng)……？看來(lái)相對(duì)論不但搞亂了我們的基本概念，還搞亂了我們的分析方法，這才是最危險(xiǎn)的，長(zhǎng)此以往，物理學(xué)將不再是物理學(xué)，而是一鍋粥，一鍋發(fā)霉的粥！我認(rèn)為物理學(xué)發(fā)展的正確思路是先要從質(zhì)量、長(zhǎng)度、時(shí)間、能量、速度等基本物理概念的理解上著手，在物理學(xué)界開展一場(chǎng)正名運(yùn)動(dòng)，然后討論牛頓運(yùn)動(dòng)定律是否錯(cuò)了，錯(cuò)的話錯(cuò)在哪里，最后相對(duì)論的對(duì)錯(cuò)也就不言自明了，也容易接受了。
山東煙臺(tái)芝罘區(qū)瀟翔小學(xué)三年級(jí):方嘉俊
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