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　　更深夜靜時(shí)，寂寂無(wú)人處，總有一個(gè)聲音在低語(yǔ)：“這世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩問(wèn)靈魂。世界是什么？數(shù)千年前，尼羅河畔，那些長(zhǎng)髯飄飄的學(xué)者們便在爭(zhēng)論這個(gè)難題。有的說(shuō)，世界是火，有火才有生命；有的說(shuō)，世界是水，海是我們最初的家園；還有的說(shuō)，世界是空氣、是泥……一個(gè)叫畢達(dá)哥拉斯的老頭甚至認(rèn)為，世界是數(shù)。其實(shí)，他們都對(duì)。世界是如此多元，惟其多元才豐富，惟有豐富才有我們這些思想迥異的人。

　　人與人是如此的不同。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開(kāi)頭是這樣的疑問(wèn)，“春已歸去，不知哪搭兒是春住處？”王觀說(shuō)，春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。”蘇小妹說(shuō)，春是被帶走了，“燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說(shuō)、秦觀說(shuō)、黃庭堅(jiān)說(shuō)……王安石倒是承認(rèn)，二十四番花信風(fēng)罷了，春自然也走了。春歸何處？引得這些詞人話語(yǔ)紛紛。其實(shí)他們都對(duì)，詩(shī)人有詩(shī)人的天地，對(duì)萬(wàn)物莫不有自己的理解。大千世界，蕓蕓眾生，不同的人對(duì)世界自然有不同的理解，豐富的答案。

　　或許理解不同是因?yàn)榻嵌炔煌?ldquo;橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。一個(gè)人總只能占一位置，一位置就只能見(jiàn)一方風(fēng)景。不同的只是，有的人站得高些，看得遠(yuǎn)些；有的人站得低些，見(jiàn)的片面些。一張白紙上有一黑點(diǎn)，有的人認(rèn)為這是一張白紙，有的則認(rèn)為那是一團(tuán)黑點(diǎn)，他們從不同角度看，答案便多樣。角度不同，解決的方法也多樣。一團(tuán)亂麻，頭緒紛紛。可以像徐志摩那樣細(xì)心地解，解得“眼兒疼，手指酸”，可終于笑解煩惱結(jié)；也可以借長(zhǎng)劍，手起刀落，亞歷山大王除了連環(huán)套。哪個(gè)是更好的方法？殊途同歸，方法沒(méi)有好壞之分，對(duì)于不同的人只有合適與不合適之別。

　　多樣的方法形成了多樣的答案。面對(duì)這個(gè)考題，可以寫(xiě)議論文，可以寫(xiě)散文，可以寫(xiě)記敘文，甚至寫(xiě)詩(shī)歌；面對(duì)我們的人生，我們可以有多彩的選擇。可以揚(yáng)鞭大漠，可以隅居江南，可以坐擁書(shū)城，可以鐵馬金戈。只要我們記住對(duì)祖國(guó)有益，那么人生的答案盡可以豐富多樣。

　　多樣的理解，多樣的角度，多樣的方法，多樣的答案。

　　世界是什么？真的很難回答，因?yàn)榭梢杂腥绱硕嗟拇鸢浮Ｈ松绾芜x擇？真的很難挑選，可以快走追趕，直指成功；可以慢走領(lǐng)略，欣賞夾岸平沙、落英繽紛。既然有如許答案，何不在多元的世界里，以包容的心態(tài)看萬(wàn)事萬(wàn)物？容許在前提正確的情況下作出各異的價(jià)值取向，讓世界更精彩。

　　如是想，不安分的心慢慢歸于平靜。因?yàn)殚_(kāi)始明白，自己不過(guò)是多元天地中小小的一元。一花一世界，世界開(kāi)滿各異的繁花。

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