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過端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。那么接下來給大家分享一些關(guān)于快樂的端午節(jié)話題作文小學(xué)生，希望對大家有所幫助。
快樂的端午節(jié)話題作文小學(xué)生1
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手包過。直到今天，我才算是大開眼界了。
開始動手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著外婆的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好時，糯米卻不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得滿頭大汗。幸好外婆替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。
我手忙腳亂的折騰了一會兒，終于到了最后一步，也是最關(guān)鍵的一步——扎粽繩。外婆說，粽子要包扎嚴(yán)實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還自作主張地打了一個蝴蝶結(jié)，自認為包得不錯。可是當(dāng)我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，不小心拉了一下棕繩，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地滾落下來。
我不甘心，又試了一次，這次順利多了，我一連包了好幾個粽子。包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改小火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了。
品嘗著自己的勞動成果，我不禁想，明年端午節(jié)，我還要包粽子。
快樂的端午節(jié)話題作文小學(xué)生2
端午節(jié)是一個特殊的日子，在各個地方的人民都買上幾個粽子或做幾個回家吃，“五月鶯歌燕舞日，又到棕葉飄香時………”當(dāng)耳邊響起這句話時，不由得想起一家人包粽子的畫面。
傳說，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投入水中。長江有一個叫區(qū)回的人，大白天忽然看見屈原顯靈，說食物被蛟龍吃了，于是區(qū)回用菰葉裹住食物，綁上五色線，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西，投入水中。這個方法逐漸發(fā)展為現(xiàn)在的粽子。
在我的記憶里，奶奶最會包粽子了。有一次看到鄰居小孩拿著粽子大口吞咽，我就拽著院子里擇菜的奶奶給我包幾個粽子，我不想吃端午節(jié)外面賣的粽子，奶奶拗不過我，只好去買食材……
回到家中，奶奶便去廚房淘米、洗葉，這時的我坐在旁邊去看那些食材。有一碗糯米、一些蜜棗、一些綠豆還有紅豆。奶奶就這樣一邊準(zhǔn)備餡料，一邊還不忘時刻提防著我偷吃。
“奶奶，包好了沒有啊?”我焦急又有些無奈的喊道。“好了，你看看吧!”只見桌子上出現(xiàn)了一個翠色欲滴的粽子，雖說只看見一個“包裝”，也能想象出餡料的美味。“我也要做。”我吵著要做好。“好，那奶奶教你。”只見奶奶用木勺一舀餡料，放在幾片葉子中間，一包一捆，一個三角狀粽子就誕生了。我也學(xué)著包了幾個，但還是“散了架”，“脫了皮”，奶奶只看了我一下，也沒多說，又包了幾個。雖說她沒對我進行鼓勵，可是她的動作卻鼓勵了我。終于，在我的“勤學(xué)苦讀”之下，一個完美的粽子，不禁使我心花怒放。
粽子在口，家人在身邊，幸福在心中。
快樂的端午節(jié)話題作文小學(xué)生3
古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛自己的國家。最后投江自盡。后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便有了今日的端午節(jié)。端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。
上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲，驅(qū)災(zāi)避邪。
艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當(dāng)然，更少不了最重要的棕子。最后，將其中6個棕子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。
午后，端午的又一個高潮到了采蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo)，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊、花童等。這個游行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!
在端午，小孩子最高興的莫過于得到一件禮物香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷!
快樂的端午節(jié)話題作文小學(xué)生4
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重五節(jié)，它在農(nóng)歷五月初五舉行。端午節(jié)是個歷史悠久的節(jié)日，作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們應(yīng)當(dāng)了解和重視它。
對于端午節(jié)的由來，最常見的是由戰(zhàn)國時期的屈原而來。屈原是楚國的愛國人士，年輕時受到楚懷王重用。但因為自身剛正，受到小人的妒忌。之后他被小人陷害，從而被流放。公元前278年，秦國攻破楚國京城郢都。屈原因面對祖國的滅亡傷痛不已，他深感絕望，最終自投汨羅江而死。
除此之外對于端午節(jié)的由來還有春秋時期的伍子胥，東漢時期的孝女曹娥等。
端午節(jié)最普遍的習(xí)俗是包粽子、吃粽子。包粽子方法為用粽葉把糯米、蜜棗、花生、豆沙等餡料包成菱角狀、牛角狀，或用竹筒裝起來蒸熟。
在端午節(jié)還會一些地區(qū)還會喝雄黃酒，相傳可以驅(qū)蟲解毒。小孩子還會把酒涂到額頭、手心，用來避邪。
賽龍舟在我國南方較為流行。南方水利發(fā)達，便于進行。相傳人們是為了用龍舟驅(qū)趕江中的魚蝦，以避免傷害屈原的身體。賽龍舟逐漸形成了一種比賽—龍舟大賽，男女老少后為了喜慶報名踴躍。隨著中國文化的流行，賽龍舟活動在外國得到認可，無數(shù)外國人在五月初五的當(dāng)天來中國慶祝。
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，一些新的慶祝方式也接踵而至。如在端午節(jié)發(fā)祝福語。“淡淡粽葉香，濃濃朋友情，根根絲連線，切切情意牽，好心情伴隨著粽子的香氣傳給好朋友，祝你笑口常開，好運相伴，端午節(jié)快樂!”端午節(jié)祝福語表達了人們之間的相互祝愿，是父母與子女之間或朋友與朋友之間增進情感交流的方式之一。
但隨著中外文化的密切交往，一些西方的節(jié)日在中國大地上盛行。如情人節(jié)當(dāng)天的情侶歡聚程度不亞于我國的七夕節(jié)。圣誕節(jié)不僅出現(xiàn)在我國的教徒中，一些普通人也盲目追風(fēng)，過得是風(fēng)風(fēng)火火。相比之下就算是春節(jié)過了越來越簡單而且人數(shù)也存在下滑趨勢。對于端午節(jié)更是如此，向某人問起端午節(jié)，有人連屈原的跳江時間和背景，甚至連屈原的出生年代都不知。對于一些年輕人連端午節(jié)的月份都不敢確定。這些真是可笑至極。為什么我國的部分人民對外國文化如此執(zhí)著而對我過得傳統(tǒng)節(jié)日置之不理?我們應(yīng)該重視端午節(jié)，重視傳統(tǒng)文化。在端午節(jié)當(dāng)天多和家人團聚，多說幾句祝福語。這就是重視端午節(jié)的具體表現(xiàn)。
了解端午節(jié)，重視端午節(jié)。讓我們在粽子和家人的陪同下，載著龍舟，喝著雄黃酒，來歡度端午節(jié)
快樂的端午節(jié)話題作文小學(xué)生5
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀!這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。
屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。
大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的。魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
啊!!端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?
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