好的學(xué)校文化如何創(chuàng)建?翟小寧、劉期錫、嚴(yán)賢付、武曉燕這樣說(shuō)……
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學(xué)校文化是學(xué)校教育的重要組成部分,也是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在具體的辦學(xué)實(shí)踐中,如何才能讓學(xué)校文化養(yǎng)人更養(yǎng)心,校長(zhǎng)可以怎么做?為進(jìn)一步發(fā)揮齊魯名校長(zhǎng)建設(shè)工程人選的示范引領(lǐng)作用,積極推動(dòng)山東省基礎(chǔ)教育高素質(zhì)校長(zhǎng)教師隊(duì)伍建設(shè),由山東省教育廳主辦,齊魯師范學(xué)院承辦的齊魯名校長(zhǎng)(2022—2025)建設(shè)工程,聚焦不同主題分學(xué)段舉辦群組活動(dòng),本期特別針對(duì)學(xué)校文化建設(shè)主題邀請(qǐng)齊魯名校長(zhǎng)及其導(dǎo)師代表共同探討。來(lái)源 | 中國(guó)教師報(bào)訪談 | 本報(bào)記者 韓世文 崔斌斌■ 嘉賓 ——翟小寧 中國(guó)人民大學(xué)基礎(chǔ)教育研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)原校長(zhǎng)劉期錫 湖北省教育干部培訓(xùn)中心副主任、中小學(xué)校長(zhǎng)和幼兒園園長(zhǎng)國(guó)家級(jí)培訓(xùn)專家?guī)斐蓡T嚴(yán)賢付 山東省青島市第一中學(xué)校長(zhǎng)武曉燕 山東省青州市南湖學(xué)校黨支部書記、校長(zhǎng)01好學(xué)校文化由師生共創(chuàng)共建中國(guó)教師報(bào):什么是學(xué)校文化?好的學(xué)校文化應(yīng)該是什么樣的?嚴(yán)賢付:學(xué)校文化是指學(xué)校中形成的特殊文化氛圍,包括學(xué)校成員共同遵循的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、思維方式和思想作風(fēng),也包括學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境和文化設(shè)施等。學(xué)校文化是一所學(xué)校特有的環(huán)境教育力量,是學(xué)生成長(zhǎng)的“潛課程”,表現(xiàn)學(xué)校的獨(dú)特風(fēng)格和精神,是學(xué)校的靈魂所在。良好而濃郁的文化氛圍在學(xué)校教育中所起的作用是無(wú)法估量的,是任何顯性課程和規(guī)章制度都不能代替的。加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè),對(duì)于增強(qiáng)學(xué)校的人文氛圍,提升師生的精神境界,形成良好的校風(fēng),提高學(xué)校的管理品質(zhì)和辦學(xué)水平,助力學(xué)校品牌和特色形成都有重要作用。最近的一場(chǎng)齊魯名校長(zhǎng)(2022—2025)建設(shè)工程群組活動(dòng)走進(jìn)山東青島一中,主題鎖定“學(xué)校文化特色建設(shè)與辦學(xué)思想凝練”,我們就此進(jìn)行了研討與展示。我認(rèn)為,優(yōu)秀的學(xué)校文化應(yīng)該是以人為本、積極向上、開放包容、注重教育質(zhì)量、注重團(tuán)隊(duì)合作、有明確價(jià)值導(dǎo)向且注重學(xué)生全面而又個(gè)性的發(fā)展。這樣的文化能夠?yàn)閹熒峁┮粋€(gè)良好的環(huán)境,讓他們更好地發(fā)揮自己的潛力,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。武曉燕:學(xué)校文化主要包括物質(zhì)層面、制度層面、精神層面和行為層面。精神層面是核心和靈魂,物質(zhì)層面是基礎(chǔ)和承載,制度層面是規(guī)范和保障,行為層面是體現(xiàn)和折射,注重文化浸潤(rùn)、感染、熏陶,既要重視顯性教育,也要重視潛移默化的隱性教育,實(shí)現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果。中國(guó)教師報(bào):這種好的學(xué)校文化應(yīng)該如何生成?校長(zhǎng)辦學(xué)過(guò)程中需要關(guān)注哪方面的問(wèn)題?劉期錫:學(xué)校由其歷史、背景和生活于其中的人們所塑造,學(xué)校文化是學(xué)校內(nèi)部生成、生長(zhǎng)的。首先,源于學(xué)校的歷史,學(xué)校文化是歷史的沉淀,是在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中慢慢生成的基因;其次,源于地域的風(fēng)土人情,是地域文化在學(xué)校育人實(shí)踐中的內(nèi)化與吸收;再次,源于校長(zhǎng)的理想與追求,是校長(zhǎng)對(duì)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人等教育本質(zhì)問(wèn)題的深刻洞察與理解;最后,源于師生的智慧與參與,是一代又一代師生精神的具體呈現(xiàn)。在學(xué)校文化建設(shè)中,校長(zhǎng)需要透徹把握四個(gè)問(wèn)題:一是學(xué)校文化為誰(shuí)建?學(xué)校文化一定是為學(xué)生而建,為學(xué)生的成長(zhǎng)而建;二是學(xué)校文化誰(shuí)來(lái)建?文化是被它的參與者創(chuàng)造的,學(xué)校文化一定是師生共創(chuàng)共建;三是學(xué)校文化建什么?學(xué)校文化一定是以精神文化為統(tǒng)領(lǐng)的制度文化、行為文化、物質(zhì)文化的系統(tǒng)構(gòu)建;四是學(xué)校文化怎么建?包括兩個(gè)策略:尋找、生成基因和發(fā)現(xiàn)、捕捉契機(jī)。翟小寧:一個(gè)國(guó)家之所以能夠引領(lǐng)世界歷史,就在于其優(yōu)秀的國(guó)家精神、文化傳統(tǒng)。而一所中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)校生長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀文化,一定是扎根中華沃土、立足時(shí)代方位的。這是校長(zhǎng)辦學(xué)一定要思考和關(guān)注的問(wèn)題。在中國(guó)大地上辦中國(guó)的教育,一定要扎根中國(guó),扎根在中華民族文化的熱土上。中國(guó)的教育有中國(guó)教育的價(jià)值,中國(guó)教育的價(jià)值可以為人類的教育貢獻(xiàn)智慧和力量。學(xué)校是在現(xiàn)實(shí)的土地上辦教育,我們不能離開現(xiàn)實(shí)來(lái)思考教育的問(wèn)題,所以要立足時(shí)代。這個(gè)時(shí)代需要讓更多的孩子享受到充分發(fā)展、公平的優(yōu)質(zhì)教育,因?yàn)槿巳松降龋芙逃龣?quán)也是每個(gè)人的基本權(quán)利;這個(gè)時(shí)代,教育應(yīng)該培養(yǎng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的人,培養(yǎng)在世界百年未有之大變局中能為國(guó)效力的人。嚴(yán)賢付:學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要全體師生的共同努力,通過(guò)不斷的積累和改進(jìn),才能形成獨(dú)特的學(xué)校文化,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。在文化建設(shè)中需要關(guān)注八個(gè)方向:理念建設(shè):這是學(xué)校文化建設(shè)的靈魂,要確立符合自身特色的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校訓(xùn)等,通過(guò)全體師生共同的價(jià)值觀,形成凝聚力,促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。環(huán)境建設(shè):這是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作,包括校園的綠化、美化、凈化,營(yíng)造良好的校園環(huán)境,同時(shí)注重校園的文明禮儀。制度建設(shè):科學(xué)完善的規(guī)定和制度是保障學(xué)校有序運(yùn)行的必要條件,也是學(xué)校文化建設(shè)的必要內(nèi)容。通過(guò)制度建設(shè)規(guī)范師生的行為,使學(xué)校的各項(xiàng)工作有條不紊地運(yùn)行。行為建設(shè):這是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵,主要是指教師和學(xué)生的日常行為表現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)師生的行為規(guī)范教育,營(yíng)造良好的校園氛圍。活動(dòng)建設(shè):組織開展各種形式的校園文化活動(dòng),如文藝比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技節(jié)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等,可以豐富師生的校園生活,增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。宣傳建設(shè):充分利用校園內(nèi)的各種宣傳渠道,如校報(bào)、宣傳欄、網(wǎng)站等,宣傳學(xué)校的辦學(xué)理念、規(guī)章制度、優(yōu)秀師生等,營(yíng)造良好的文化氛圍。家校合作建設(shè):加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與合作,共同參與學(xué)校文化建設(shè),形成教育合力。特色建設(shè):學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)充分利用自身特色,打造獨(dú)特的學(xué)校文化。02以人的成長(zhǎng)為中心建設(shè)學(xué)校文化中國(guó)教師報(bào):文化是育人的重要載體,特別是傳統(tǒng)老校、品牌名校,學(xué)校文化的傳承與發(fā)展很重要。面對(duì)不同發(fā)展階段的學(xué)校,怎樣才能保障學(xué)校文化建設(shè)基于人又發(fā)展人,同時(shí)借助文化梳理推動(dòng)育人成效提升?武曉燕:文化是學(xué)校的靈魂,是學(xué)校凝聚力和活力的源泉。只有正確理解學(xué)校文化,才能發(fā)揮其潛在而巨大的教育功能。面對(duì)一所老學(xué)校,既要固本守正更要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,從原有校園文化中淬煉精華,使其愈久彌香,發(fā)揮固有的傳統(tǒng)力量,同時(shí)也要因地制宜、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,將新的理念巧妙融合,讓學(xué)校文化在傳統(tǒng)繼承中呈現(xiàn)新的氣息。對(duì)于一所新建學(xué)校或者年輕的學(xué)校來(lái)說(shuō),系統(tǒng)建設(shè)好學(xué)校文化并不是一件容易的事情。首先,學(xué)校文化建設(shè)不能東施效顰,要量體裁衣,要有完整的規(guī)劃,充分利用本地資源與學(xué)校特點(diǎn)進(jìn)行整體架構(gòu);其次,校長(zhǎng)和管理團(tuán)隊(duì)要不斷提升學(xué)校文化建設(shè)的理解力、想象力、感召力、創(chuàng)造力、滲透力、續(xù)航力,創(chuàng)建積極向上、格調(diào)高雅、團(tuán)結(jié)友愛、嚴(yán)肅活潑的校園文化。當(dāng)然,學(xué)校文化不只是一句句口號(hào),而應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校行走的文化基因,在課程建設(shè)、學(xué)校管理、教師發(fā)展、學(xué)生活動(dòng)等各方面,始終滲透學(xué)校文化的影子,深入人心,植入教育生命中。嚴(yán)賢付:文化梳理和升級(jí)有利于提升育人成效,梳理過(guò)程中需要全體師生共同努力,也需要校長(zhǎng)的堅(jiān)定決心和持續(xù)的投入。接手一所老牌學(xué)校,學(xué)校團(tuán)隊(duì)要深入了解學(xué)校的歷史和文化,幫助大家理解學(xué)校的獨(dú)特之處,并確定學(xué)校文化升級(jí)的方向。通過(guò)問(wèn)卷、訪談、觀察等方式進(jìn)行全面的文化調(diào)查,這有助于發(fā)現(xiàn)學(xué)校文化中存在的問(wèn)題和改進(jìn)的空間;根據(jù)調(diào)查結(jié)果制定符合學(xué)校特色的文化升級(jí)策略,這可能包括對(duì)學(xué)校理念進(jìn)行重新詮釋,對(duì)學(xué)校行為規(guī)范進(jìn)行更新等;通過(guò)各種渠道向全體師生和家長(zhǎng)推廣新的學(xué)校文化;通過(guò)培訓(xùn)、講座、研討會(huì)等方式,提升教師對(duì)學(xué)校文化的理解和實(shí)踐能力;關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展,確保新的文化能夠更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng);通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、社區(qū)活動(dòng)等方式,獲取社區(qū)和家長(zhǎng)的認(rèn)同與支持。中國(guó)教師報(bào):同樣是“文化”,在不同學(xué)校不同制度中會(huì)體現(xiàn)出不同的狀態(tài)。學(xué)校到底需要怎樣的制度?翟小寧:學(xué)校制度建設(shè)要立足文化的高度,以人為本,守正創(chuàng)新,全面深入,扎實(shí)細(xì)致,有特色地不斷推進(jìn)。其實(shí)施途徑和方法可以解讀為“五性”。一是科學(xué)性:在教育教學(xué)、活動(dòng)開展、評(píng)價(jià)內(nèi)容及形式上注重科學(xué)性,不增加師生負(fù)擔(dān),探索真正適應(yīng)學(xué)校特點(diǎn)的制度建設(shè)之路;二是主體性:充分發(fā)揮師生的主體性作用,調(diào)動(dòng)其積極性和創(chuàng)造性,同時(shí),一切以人的成長(zhǎng)為中心設(shè)計(jì)制度;三是示范性:干部教師發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,提高專業(yè)水準(zhǔn)和素養(yǎng),以身作則,以身示范,提升個(gè)人知識(shí)水平和人文素養(yǎng),用高尚師德影響學(xué)生;四是融合性:注重將文化與制度結(jié)合,國(guó)家課程與選修課程結(jié)合、教育研究與教學(xué)活動(dòng)結(jié)合,在各學(xué)科滲透文化教育,全方位優(yōu)化學(xué)校制度;五是實(shí)踐性:制度建設(shè)更重要的是身體力行,注重實(shí)踐,用科學(xué)的制度激勵(lì)人,用文化的精華熏陶人,做到知行合一。03文化要“上墻”更要入腦“養(yǎng)心”中國(guó)教師報(bào):我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)前很多學(xué)校有意無(wú)意地將校園文化與學(xué)校文化混為一談。您如何看待這種區(qū)別?學(xué)校文化建設(shè)中又如何系統(tǒng)謀劃?劉期錫:無(wú)論選擇或認(rèn)同文化的哪種分類,學(xué)校文化更像是一座冰山,校園文化正是水面上的那部分。很顯然,它不是學(xué)校文化的全部,是其顯性結(jié)構(gòu),是學(xué)校內(nèi)看得見、摸得著的外在文化形態(tài),奠定了學(xué)校文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ),包括學(xué)校的校園環(huán)境、標(biāo)志符號(hào)、規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)、管理行為模式,以及其他可見的具有文化意蘊(yùn)的客觀物質(zhì)存在。而學(xué)校文化則既包含上述顯性結(jié)構(gòu),也包括學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念、管理思想,以及隱藏在日常行為中約定俗成的文化、潛藏于文字之下被人們所真正接受而形成的觀念性存在的隱性結(jié)構(gòu)。因此,學(xué)校文化建設(shè)必須進(jìn)行系統(tǒng)性思考、體系化建設(shè):一是學(xué)校建筑與環(huán)境——學(xué)校文化的物質(zhì)載體;二是學(xué)校的儀式與典禮——學(xué)校文化的表達(dá)模式;三是師生行為——學(xué)校文化的氣質(zhì)表征;四是學(xué)校制度——學(xué)校文化的契約精神;五是學(xué)校符號(hào)、一訓(xùn)三風(fēng)——學(xué)校文化的精神風(fēng)尚;六是學(xué)校的使命、愿景、價(jià)值觀——學(xué)校文化的理想追求。中國(guó)教師報(bào):好的文化一定是入腦入心的,是能超越簡(jiǎn)單形態(tài)實(shí)現(xiàn)育人目的的,也是能觀照當(dāng)下影響未來(lái)的。在學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中,那些“死”口號(hào)、“硬”標(biāo)識(shí)如何才能發(fā)揮好育人價(jià)值呢?劉期錫:上墻的各種文化標(biāo)識(shí)從現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō)并沒有發(fā)揮出我們預(yù)期的育人價(jià)值,原因主要在于這些標(biāo)識(shí)都是預(yù)設(shè)的,其間并沒有師生的深度參與,因而其育人作用和價(jià)值便大打折扣。文化標(biāo)識(shí)要發(fā)揮育人價(jià)值,首先需要一種思維的轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)向“用戶思維”。學(xué)生需要什么樣的文化標(biāo)識(shí)?學(xué)生喜聞樂見的文化標(biāo)識(shí)是怎樣的?站在學(xué)生的角度去審視文化標(biāo)識(shí)上墻;其次需要一種方式的轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)向師生參與,尤其是學(xué)生的參與。如一面墻上要展示什么主題、以怎樣的形式展示、用什么材質(zhì)來(lái)展示等,交由學(xué)生討論決定;再次需要一種主體的轉(zhuǎn)移,轉(zhuǎn)向?qū)W生動(dòng)手,由學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行設(shè)計(jì)、布置,真正深度參與進(jìn)來(lái),而后學(xué)生便能產(chǎn)生滿滿的獲得感、成就感;最后還需要一種情感的轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)向與學(xué)生共情,上墻的文化標(biāo)識(shí)只有能與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴共振,才能真正打動(dòng)人心。武曉燕:好的學(xué)校文化未必有滿墻的標(biāo)語(yǔ),但一定滲透在校園的角角落落。她是柔軟的,在這種柔軟的浸潤(rùn)下,師生的和諧會(huì)被我們看到;她是細(xì)致的,那些最細(xì)微的教育場(chǎng)景會(huì)被我們看到;她是無(wú)處不在的,校園里為師生建設(shè)的一景一物會(huì)被我們看到……上墻的文化未必是硬邦邦的口號(hào),只要是充滿教育之愛的“上墻”,就是好的。學(xué)校培育和展示這樣的文化,是能養(yǎng)人更養(yǎng)心的。04文化“軟”實(shí)力引領(lǐng)學(xué)校“硬”發(fā)展中國(guó)教師報(bào):從學(xué)校發(fā)展來(lái)看,那些影響師生行為的“軟”文化、烙在師生心里的“活”價(jià)值,真正催生了高質(zhì)量學(xué)校品牌。當(dāng)下的學(xué)校怎樣才能做到這些?翟小寧:領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的理想境界是文化引領(lǐng)。文化引領(lǐng)的核心是文化信仰的提升和價(jià)值觀念的確立;文化引領(lǐng)的目的就是使學(xué)校成為智慧的組織、聰敏的團(tuán)體、學(xué)習(xí)的共同體、師生精神的歸宿、文化的家園,就是要提升人——教師的精神追求,要通過(guò)提升教師的精神追求實(shí)現(xiàn)教師的發(fā)展,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校的進(jìn)步。如此,學(xué)校文化以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),涵養(yǎng)高尚人格;挖掘經(jīng)典思想,豐盈人生底蘊(yùn);融會(huì)創(chuàng)新意識(shí),引領(lǐng)未來(lái)人生為引領(lǐng),以立德為起點(diǎn),為學(xué)生的人生追求、個(gè)性發(fā)展、理想規(guī)劃,積淀厚重的人文底蘊(yùn),提供豐盈的精神涵養(yǎng),培養(yǎng)具有善良心靈,果敢性情,創(chuàng)新思維的高素質(zhì)人才。武曉燕:學(xué)校文化的樣態(tài)應(yīng)該是鮮活的、看得見的,體現(xiàn)在主題鮮明、板塊清晰,秩序良好、環(huán)境優(yōu)美;應(yīng)該是感受得到的,體現(xiàn)在形成了共同的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和精神風(fēng)貌,師生共同參與其中,校園處處是育人場(chǎng)所;應(yīng)該是記得住的,體現(xiàn)在文化理念是個(gè)性化的,與眾不同,形成了自己的特色;應(yīng)該是可持續(xù)、發(fā)展得好、有生命力的,體現(xiàn)在構(gòu)建了適合學(xué)校自身發(fā)展規(guī)律和師生特點(diǎn)的校本課程體系和豐富多元的評(píng)價(jià)體系。我所在的學(xué)校是一所城鄉(xiāng)接合部的學(xué)校,文化素材源于本土、本校,源于周邊的人文地理。漫步校園,處處可見學(xué)生精心制作的作品……學(xué)校以文化建設(shè)的全員化、全面化、全程化、課程化為導(dǎo)向,通過(guò)紅船大舞臺(tái)和校長(zhǎng)大講堂等文化活動(dòng)落實(shí)育人目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“紅船”精神,培養(yǎng)優(yōu)秀人格。05扎根中國(guó)文化培育未來(lái)?xiàng)澚褐袊?guó)教師報(bào):面向未來(lái)的學(xué)校,教育邊界全方位打破重構(gòu),教學(xué)變革持續(xù)深入推進(jìn)。在這樣的轉(zhuǎn)型時(shí)期,學(xué)校文化的價(jià)值在哪里?校長(zhǎng)還能做什么呢?劉期錫:“當(dāng)文化阻礙你的時(shí)候,你幾乎不能做成任何事”,文化從一定意義上看是人們觀察世界的方式,學(xué)習(xí)方式的升級(jí)、教育邊界的重構(gòu)使未來(lái)教育的形態(tài)發(fā)生變化,也許傳統(tǒng)的文化反應(yīng)模式將不再有效,但文化依然是應(yīng)對(duì)變革的首要資源,因?yàn)閷W(xué)校文化是學(xué)校積極的發(fā)展性力量,是將人們聚集起來(lái)的黏合劑。在這樣的轉(zhuǎn)型時(shí)期,校長(zhǎng)可以通過(guò)學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的重組和教育生態(tài)的重塑來(lái)引領(lǐng)學(xué)校文化變革。共享的目標(biāo)——讓我們知道要去往哪里;集體的責(zé)任感——讓我們矢志追求成功;良好的同儕共治——讓我們共同面對(duì)和解決問(wèn)題;持續(xù)努力的精神——讓我們做得更好。翟小寧:我們所生活的世界是一個(gè)互聯(lián)互通的世界,教育絕不能故步自封,應(yīng)該站在中外教育的制高點(diǎn)上,融會(huì)中外教育的精華,建設(shè)一種“新”教育。這種“新”教育是以中國(guó)教育為根本、以現(xiàn)代文明為滋養(yǎng)的。就像一棵大樹,既從根部汲取力量,那就是中華民族的力量,又從空間汲取力量,那就是現(xiàn)代文明的力量。只有這樣,教育這棵大樹才能越長(zhǎng)越好。同時(shí),學(xué)校一定要有中國(guó)文化的根基,有世界現(xiàn)代文明的視野,在這樣一種融通中外的過(guò)程中創(chuàng)造一種學(xué)校新文化。在這種新文化中造就的人,應(yīng)該是有現(xiàn)代眼光、國(guó)際視野且有中國(guó)靈魂的未來(lái)人才。教育是未來(lái)的事業(yè),教育培養(yǎng)的是未來(lái)人才。面向未來(lái)的教育,就要為未來(lái)人才賦能,培養(yǎng)心懷大愛的棟梁之材,為人才成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的生命能量。如果你覺得這篇文章不錯(cuò)的話別忘了【轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈】?來(lái)源 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