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　　題目：根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（詩(shī)歌除外）。

　　你知道近來(lái)風(fēng)靡萬(wàn)千網(wǎng)民、專(zhuān)家趨之若鶩的賈君鵬&嗎？誰(shuí)都不知道他是什么人，他干過(guò)什么事，但僅憑有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了個(gè)12字帖子賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯&，他就成了中文網(wǎng)絡(luò)世界的奇跡。

　　這12個(gè)字的感召力在于，在短短幾天內(nèi)，它獲得了幾十萬(wàn)條的回復(fù)，帶來(lái)幾百萬(wàn)的點(diǎn)擊量，它被眾多的網(wǎng)友口口相傳，成為時(shí)下最火的流行語(yǔ)。他不僅引來(lái)網(wǎng)民觀眾，甚至引起各領(lǐng)域?qū)＜业年P(guān)注、評(píng)論，以及境外媒體的聚焦。（《新民晚報(bào)》2009年8月3日）

　　《為何寂寞？》

　　隨著物質(zhì)生活的滿足和提高，越來(lái)越多的人感到寂寞，這是為什么呢？因?yàn)樗麄內(nèi)狈袷臣Z和寄托。

　　近來(lái)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯&的帖子，在短短幾天內(nèi)，獲得大量的回復(fù)及點(diǎn)擊率，并被口口相傳。這句話到底有何魅力，竟會(huì)被如此重視。其實(shí)此話本身只是一句空話，是網(wǎng)友無(wú)聊而發(fā)的，然而正是這種無(wú)聊，引發(fā)了更大的無(wú)聊，體現(xiàn)出了在當(dāng)今物質(zhì)生活富裕的年代，人們卻感到越來(lái)越寂寞，缺乏了精神食糧和寄托。

　　為什么人要擁有精神食糧？高爾基把知識(shí)作為精神食糧，因?yàn)樗J(rèn)為書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯&。毛澤東把建立新中國(guó)作為精神食糧，才有不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)&的豪言壯志。魯迅更把拯救黑暗的中國(guó)作為精神食糧，才有橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛&的態(tài)度。正因?yàn)樗麄冞@些精神食糧給他們動(dòng)力，使他們不斷努力，不斷奮斗，而不是內(nèi)心空虛，無(wú)所事事。

　　然而只有精神食糧，往往是不夠的，人也必須有其所寄托的地方。繁重的工作，快速的生活節(jié)奏，壓得許多人都喘不過(guò)氣來(lái)，一旦停下，就會(huì)跟不上節(jié)奏，從而使他們找不到精神上的寄托，造成精神空白，不知所措。處于封建社會(huì)的陶淵明因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，虛構(gòu)了一個(gè)桃花源來(lái)作為他精神的一個(gè)寄托。朱自清則陶醉于荷塘月色中，微風(fēng)過(guò)處的清香及葉子底下脈脈的流水。這怡然自得的桃花源，無(wú)邊的荷香月色是他們的另一個(gè)世界，一個(gè)寧?kù)o，可以寄托他們思緒、精神的世界。

　　可對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)呢，到底哪里才是他們的精神寄托？網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)不論身份，不論年齡，不論工作的虛擬空間。在這個(gè)空間中，你可以大膽發(fā)表你的相法，不管正確與否，或是否有意義。只要你一發(fā)表，你就可以發(fā)現(xiàn)許多網(wǎng)友對(duì)你的評(píng)價(jià)及他們的想法。可是從回帖的內(nèi)容，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們的回答多數(shù)毫無(wú)意義，甚至可以用無(wú)聊來(lái)形容，有時(shí)更是他們一種精神的宣泄。比如現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上流行出了許多的語(yǔ)言正表現(xiàn)了他們精神的空白，像我唱的不是歌是寂寞&、我做的不是工作是寂寞&。

　　缺乏精神食糧及寄托，會(huì)導(dǎo)致人內(nèi)心及精神的空白，從而感到寂寞。這與社會(huì)的發(fā)展形成了反比。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該經(jīng)常充實(shí)我們自己，提高自己的思想，使精神空間不再空白。

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