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道德，近在咫尺——讀《做一個(gè)有道德的人》有感
有一種東西，每個(gè)人都必定要具有，但這種東西時(shí)常阻止著我們，不讓我們做一些不正當(dāng)?shù)男袨椤６赖聲r(shí)常提醒著我們不要亂堆垃圾、不要隨地吐痰、不能說不道德的話……
那天，我和媽媽來到公園，正享受著和煦的春風(fēng)。“撲通——”從遠(yuǎn)處傳來了響聲，我們的目光便投向了垃圾桶。仔細(xì)一看原來是，年輕的小伙子把喝了一半的飲料罐投進(jìn)垃圾桶時(shí)，不小心沒投準(zhǔn)，就掉了出來，撒了滿地。“唉！文明只差一步”媽媽在一旁小聲的嘟囔著。突然，從遠(yuǎn)處走來了一位小女孩正在溜冰，“撲通”一聲摔了個(gè)狗啃泥。小女孩“哇哇”地大哭，小女孩的家人聽見了便立即跑了過來，趕緊扶起她。只見小女孩衣服上全是黏糊糊的。
我曾經(jīng)聽過一個(gè)故事，小王向小明借3元錢，3元對(duì)于小明來說，雖然不是一筆大的數(shù)目，但是這是他一個(gè)月的零花錢，他正猶豫不決，到底是借，還是不借？看著小王心急如焚的樣子，他想，小王一定是有什么急事，馬上就要用了于是就借給了他3元錢，小王萬分感激，連聲說：“下次有錢我一定會(huì)還你的”。但是，到了第二天，小王竟然沒有來上課。接連著兩天，還是沒見小王來上課，小明失望極了，心想，這真是宜個(gè)不講信用的小王，這3元就當(dāng)丟了吧。
傍晚小明靠在窗口看著風(fēng)景，突然想小王到底去了哪里。“咚咚咚”，從門口傳來了一陣敲門的聲音拉回了他的思緒，他向窗外望去，只見窗外站立著一人，他正一手抹著汗，一手攥著什么東西。他連忙去開了門，正是小王。小王張開了五指，手心里拿著3元紙幣說道：“對(duì)不起，我本來早該還你的，可是，我，那天，我?guī)腿送栖嚕K于賺足了3元，我就睡了一覺，醒來后就現(xiàn)在了。”
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，
中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。
但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪！人們啊，讓我們行動(dòng)起來到的從生便的小事做起吧！
溫州市永嘉縣甌北鎮(zhèn)中學(xué)初一：林亞妮
道德情操論讀后感 (字?jǐn)?shù):1100)
在他看來，人天生是社會(huì)的動(dòng)物，時(shí)刻生活在他人的評(píng)價(jià)之中：為了顧及他人的感受，人不得不對(duì)自己原始的激情加以節(jié)制和改造，從而產(chǎn)生羞恥心和榮譽(yù)感，這就是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ)。他用生動(dòng)優(yōu)美的語言，從日常瑣事和人情世故之中引發(fā)出深刻的哲理，如同一位深明事理的老人在絮叨家常，不知不覺之間令人深受感染。這種貼近凡人生活的智慧，跨越了時(shí)代和國界的局限，打破了學(xué)術(shù)的高墻，讓每一個(gè)普通讀者都能受益匪淺。
xx總理多次推薦《道德情操論》，其用心之良苦，應(yīng)能夠促使人們對(duì)為何要構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)行深刻思考，從對(duì)亞當(dāng)斯密的片面、庸俗的理解中解放出來，科學(xué)全面地理解真正的亞當(dāng)斯密，進(jìn)而深入全面地從理論發(fā)源處理解和諧社會(huì)理念。《道德情操論》告訴我們和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)講道德的社會(huì)。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，和諧社會(huì)就無從談起。構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照《道德情操論》的要求，構(gòu)建社會(huì)主義道德的和諧社會(huì)。我們要特別重視社會(huì)公平與正義，把社會(huì)的發(fā)展成果真正分流到大眾手中，在道義上贏得人心，促進(jìn)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定和諧發(fā)展。
《道德情操論》這本書，對(duì)人類豐富多彩的道德情操世界作了簡(jiǎn)明扼要的理路說明。本書指出，情感互動(dòng)構(gòu)成社會(huì)生活天然的、不可或缺的組成部分。相互同情的愉快，同情既能增加快樂也能減輕痛苦。人的習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)有關(guān)道德贊同和不贊同情感有直接影響。個(gè)人的品質(zhì)，我們要從兩個(gè)不同的角度來考察它：一是它對(duì)那個(gè)人自己幸福所能產(chǎn)生的影響；二是它對(duì)其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響。看了這本書給我的感觸很深，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚(yáng)道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們部門，一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會(huì)與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的情感。看了這本，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動(dòng)力，讓我們學(xué)會(huì)互相幫助、互相體諒，讓我們學(xué)會(huì)面帶微笑的去對(duì)待每天工作，面對(duì)每天的生活。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。怎樣做一個(gè)有道德的人?三國諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話告訴我們要從身邊小事做起，嚴(yán)于律己，做好每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。黨員干部要有"先人后己，先公后私"的思想覺
世界經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗亞當(dāng)·斯密的《國富論》，被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”，是世界上流傳最廣、影響最大的經(jīng)濟(jì)著作。他的另一部著作《道德情操論》實(shí)際價(jià)值和地位不下于《國富論》，但長(zhǎng)期以來一直湮沒無聞，并沒有引起人們足夠的關(guān)注。直到xx總理多次在公開場(chǎng)合推薦“《國富論》與《道德情操論》在我心中具有同樣重要的地位”后，這本書才開始漸入國人視野。拜讀此書，掩卷長(zhǎng)嘆、不吐不快。共頁，當(dāng)前第頁12
【老師點(diǎn)評(píng)】:詳略不當(dāng)
道德——讀《做一個(gè)有道德的人》有感 (字?jǐn)?shù):800)
意大利著名詩人但丁曾經(jīng)說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，但一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”現(xiàn)在，我讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書，更深刻的體會(huì)到了道德的價(jià)值。
一個(gè)有道德的人》這本書中描述了許多故事。又感人的道德故事，如：《撥打電話》、《小鬼當(dāng)家》、《恩師如父》……又使人敬佩的自我完善的故事，如：《微笑的力量》、《我好可愛》、《心靈的強(qiáng)者》……共有38篇文章。
《做一個(gè)有道德的人》這本書中，分成六章，分別是完善自我、溫馨家庭、快樂校園、和諧社會(huì)、親親家園和文明網(wǎng)絡(luò)。我最喜歡的一章就是溫馨家庭了！溫馨家庭的道德體現(xiàn)在三個(gè)方面：孝敬長(zhǎng)輩、健康生活、勤勞節(jié)儉。一共講了六個(gè)故事。最使我感動(dòng)的是那孝敬長(zhǎng)輩一章中的《撥打電話》，《撥打電話》中描述了喬葉去朋友家做客時(shí)發(fā)生的一件事。那天喬葉在朋友家小坐，發(fā)現(xiàn)朋友給父母打電話時(shí)，撥了兩遍號(hào)碼，心里十分不解，便問：“為什么要撥兩遍號(hào)碼呢？”朋友笑了笑，回答道：“你不知道，我爸爸、媽媽都是接電話非常急的人，只要聽見鈴響，就會(huì)跑著去接。有一次，媽媽為了接電話小腳趾踢到了桌腳，腫了很長(zhǎng)時(shí)間。從那時(shí)起，我就和兩位老人約定：接電話的時(shí)候不準(zhǔn)跑，我撥電話的時(shí)候撥兩遍，先撥一遍，給他們充足的時(shí)間。”喬葉聽后十分感動(dòng)。是啊，正如歌德所說：“我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。”像喬葉這樣的多撥一遍電話，事雖小，卻是子女對(duì)父母的最好的孝順。
生活中，也有許多體現(xiàn)了道德的小事，比如：幫家長(zhǎng)干活；把撿到的東西交給警察；在別人困難時(shí)幫助別人……我也曾看見過一個(gè)道德的鮮明的對(duì)比：那天，我出去玩，發(fā)現(xiàn)一個(gè)老奶奶，手里拿著東西，吃力的走向單元門，一個(gè)叔叔從她身邊跑過，把老奶奶的東西全都撞掉了，然后頭也不回地走了。這時(shí)，跑來兩個(gè)少先隊(duì)員，不僅幫老奶奶撿起了東西，還幫老奶奶把東西拎回了家。我們要向那兩位少先隊(duì)員學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德的人。
道德是一把鑰匙，能把心靈最美的一面展示出來；道德是一扇窗，能看見我們心中的閃光點(diǎn)；道德是一個(gè)厚厚的大門，關(guān)住了我們心中不好的念頭；道德也是一盞明亮的大燈，指引我們?cè)诿悦５纳鐣?huì)大海中遨游。這都是《做一個(gè)有道德的人》這本書告訴我的，這本書真好啊！你們是不是也想買來看看呢？
【老師點(diǎn)評(píng)】:語言平淡，詳略不當(dāng)
做一個(gè)有道德的人 (字?jǐn)?shù):2100)
在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節(jié)約。 在校：見面行禮，主動(dòng)問好，尊敬師長(zhǎng)，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛他人；積極參加活動(dòng)，認(rèn)真完成任務(wù)，愛護(hù)公物，關(guān)心集體，增強(qiáng)集體觀念。 在社會(huì)上：幫助孤寡，做“愛心天使”；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)義工”；參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”，做“文明使者”。 道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。 道德，是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。 道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。 道德有時(shí)是只是種誠信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。 道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。 俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。 我們要做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。 道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。 但有些人卻說道德就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個(gè)殘缺的人。 現(xiàn)在的人太不道德{尤其是個(gè)別政府官員}從小媽媽就教育我們一定要做一個(gè)有道德的人但他們做到了嗎？現(xiàn)在的公款吃喝、吃完原告吃被告、貪污等等等等好像成了流行時(shí)尚，還有醫(yī)院、藥廠，我一個(gè)消化不良醫(yī)生給開了三種進(jìn)口藥，一種美國的，一種德國的，還有一種澳大利亞的，花了500多元人民幣，現(xiàn)在誰還看得起病啊。 如果我是政府官員絕不會(huì)讓這種情況發(fā)生。 人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國家、整個(gè)民族都是何等的重要。一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止等等。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀要求更高了，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實(shí)上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？、 做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。 那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢？讓我們從以下幾個(gè)方面去努力吧。 首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。 從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。 其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。上課時(shí)要提前到教室進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動(dòng)，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好，不能視而不見。另外，我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評(píng)、勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。 求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時(shí)，應(yīng)說：“很抱歉。”到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之后也應(yīng)說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時(shí)禮貌鼓掌，不能提前退場(chǎng)。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車不要爭(zhēng)搶座位。 同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀，按學(xué)校要求堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。 善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！快搜
